20241103保护儿女

西三21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

前面我们已经谈到了孩子们在家长面前应当保持的态度，保罗强调这是一个成熟的基督徒养成的基点。而本节主要围绕着家长展开属灵的教训，指导弟兄姊妹做一个属灵的父母。当然，由于当时的特别背景，本处教导的对象看起来只有父亲。不过，在那个特别的时代背景之下，我们知道这里的父亲包含了父母。所以，这里并不仅是对父亲的要求，而是对父母的要求。

作为父母，面对儿子的时候应当具有很强的属灵使命感。父母必须清楚，神所设立的美好婚姻中最美的祝福，就是藉着婚姻他要赐给他们儿女。虽然我们知道，并不是所有的夫妻都有从神领受儿女的恩赐，但从神领受儿女确实是神所设立的婚姻的重要恩典之一。故此，属灵的父母要从永恒的视角来培养儿女，而非从今世的价值来培养儿女。我们今天很多家庭出现了这样那样的问题，其根本就在于他们乃是通过今世的智慧和今世的价值来培养儿女，于是整个家庭便失去了永恒的盼望，失去了天国的焦点。如此，以自我为中心的教育，所毁坏的远不止下一代，乃是整个家庭。当这个家庭以世俗的小学作为生命的焦点，他们便迷失在这个世界之中。所有的问题之所以之接踵而至，正是因为他们失去了解决问题的动力源头，我们的主耶稣基督。

神作为亚当的父亲，他对亚当的教育是完全的。我们今日所谓的“行为之约”，就是神对亚当的教育的规范。我们从创世记可以看到，在伊甸园中的亚当从神领受了极大的智慧，这个从他能为被造的动物和女人命名看出来。这说明了神所创造的人，从神分享了极大的智慧。如此，神的行为之约当然是被造的亚当有能力遵行的。只是，神赐予他自由，让其有选择不遵行的自由。通过这行为之约我们可以看到，神的教育是成全他的孩子，而非通过暴力手段了制造一个孩子。同时，在这个行为之约中我们可以清楚看到，作为神的孩子，亚当有顺服必然得蒙奖赏，和悖逆必然遭受惩罚的事实。我们称呼这个规范方式的教育，为“盟约式教育”。

当保罗要求父母在教育子女的时候，不要“惹儿女的气”的时候，就是呼吁基督徒父母应当效法神对儿女的教导，从而做到对儿女的成全，而非激怒他们。这一点我们今天很多父母都需要反省。因为，我们有些人对孩子是恐惧的心，有些人对孩子则是放任的心，还有一些人则是想要控制孩子等。这些想法都是不正确的，唯一正确的方式，就是要在神的道中，效法神对他子女的教育，来教育自己的子女。整体来说，就是在圣约的恩典中，成全自己的子女作为合适的信徒。

我们有必要再次提醒各位，成熟的父母首先必须是成熟的儿女。一方面，我们作为神的儿女，要对神有敬畏的心。另一方面，我们应当在主里听从父母，让我们的生命得蒙父母的遮盖。如此，我们才能成为我们的孩子的遮盖。属灵生命是需要传承的，这传承在提摩太的生命中出现过，就是那在他外祖母心中的敬虔成就了他的母亲的敬虔，然后他母亲的敬虔成就了他的敬虔（）。由此可见，敬虔的传承是必要的。在玛拉基书第二章15节也明确告诉作父母的信徒，我们在神里面经营自己的婚姻的目的之一，就是为了得虔诚的后裔。所以，作父母的人，一定不要忽略了对子女的教育的问题。积极的教育，会成就子女的成功人生，而消极的教育很可能会造成子女的失败生活。故此，让我们更积极的理解教育女儿这个话题，其实就是有神的救恩来保护自己的子女。

因为我们对主预定和护理的确信，因此我们深信基督徒家庭的每一位成员，都有自己的角色和使命。保罗指出，儿女要在主里听从父母，这涉及到属灵层面的敬重和生活层面尊重。同样，父母爱护自己的子女，也涉及到属灵层面的造就，与生活层面的引导。父母的职责不仅在于管教和引导孩子，还应通过合理的方式来保护子女的情感和心灵，避免让他们因父母的不当态度而灰心。

让我们更进一步回到这节经文来讨论。

“不要惹儿女的气”，这是有特定背景的。在希腊罗马社会中，父亲对家庭成员，尤其是对儿女，具有极高的权威。而在基督里的家庭关系不同于世俗的权威结构，父亲的权威应以基督的爱为中心，而不是以权力和严厉为主。因此，保罗提醒父亲们要注意自己在管教中的态度，不要激怒或打击孩子的信心。

 “惹……气”（ἐρεθίζετε，erethizete），原文意指“激怒”、“刺激”或“引起某人不满”。这个词语带有挑衅和逼迫的含义，表示一种持续或反复的激怒行为。这种行为可能包括言语上的严厉、过度的责备或批评，甚至是不合理的要求。本处结合否定副词μή（mee）构成了一个否定命令句：不要刺激……。显然，保罗严肃的劝勉父母们，要避免用严厉或强硬的态度对待孩子，因为这种方式可能会破坏孩子的自尊心和积极性，从而使他们变得灰心失望。毕竟，我们很清楚知道，人的努力并不能成就神的义（）。成功的教育，一定是源自神的救恩的成全，而非来自人的努力的威严。

“失了志气”（ἀθυμῶσιν，athymosin），这个词的意思是“丧失勇气”或“失去信心”。表示如果父母不能在救恩中建立孩子，而是采用一些强硬的手段，那些不符合圣经真理的方式，非但不能让孩子归回到神的面前，更会导致孩子失去了勇气和自信。我们知道，人的勇气和自信一定要根基于上帝的真理，否则那勇气便是血气，那自信便是迷信。没有上帝的勇气和自信的建立，最终不过只能带来沮丧和气馁而已（ἀθυμῶσιν包含有沮丧和气馁的意思）。所以，不断的否定和打击子女，并不是正确的教育方式。恐吓和警告，也不能带来健康的成长。真信徒要使用保持以“唯独恩典”作为根基，在主里教育子女。我们知道，当父母在主里教育儿女，儿女才会在主里听从父母。如此，他们便能从父母的身上，看见上帝的样貌。在这样的教育中成长的孩子，非但不会与家庭产生不必要的重大分歧，更能家庭的生活中越来越亲近上帝。

家庭就是一个宣教的禾场，教育子女就是一场福音的宣教。申命记第六章告诉我们，信徒自己要先降服在神的真理中，然后带领全家、乃至于全社会向神归正。以弗所书要告诉信徒，父母应当用主的话来教训儿女，用温柔和平来带领孩子成长。所以，真正的父母永远都要铭记自己作为父母的呼召和使命，同时要明白自己作为子女的真实。如此成全子女的人必然蒙福。

综上所述，本处是基督徒父母在教育子女时，应以基督爱来爱护孩子，避免激怒孩子，以免他们失去信心。父亲在家庭中不仅是权威的引导者，更是爱的保护者。通过建立一个温暖、支持的家庭环境，父亲能够有效地促进孩子的心理健康和属灵成长。最终，这样的教导和榜样将帮助孩子在未来的生活中坚定信仰，活出神所喜悦的生命。

只是，作为基督徒父母的你，在过去的日子中是如何成全自己的子女的呢？你将如何更新对子女的教育观呢？