一23（中）

【西1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。

既然我们说真信徒不仅能依照圣经真理知道信心的区域，更能在圣经真理所启示的信心区域中生活。那么，我们就必须明确这在圣经真理中的生活表现是如何的。保罗在接下来的论述中向歌罗西人提出了三个重要的信息点，我们可以从这三个信息点中认识信徒信心生活的区域。第一，根基被建立；第二，坚定；第三，没有动摇。

「根基被建立」（τεθεμελιωμένοι），这个完成时复数被动分词强调的是信徒的信仰根基被建立的稳固性；和合本译为「根基稳固」。结合前一个子句的默想，我们可以确定这里的「根基稳固」是指真信徒被建立在圣经所启示的信心区域之内，也就是圣经所见证的耶稣基督（参约五39；太十六17-19）。原来，真信徒的信仰根基就是耶稣基督，他就是真信徒「信心的创始者和完全者」（来十二2a原文直译）。

鲍会园指出，在歌罗西经常有地震，所以他们房屋经常会在地震中摇动（鲍会园，？）。保罗以此作为类比，告诉信徒若把信仰建立在真理之中，他们虽会经历异端的冲击，也不至摇动，因基督是他们牢固的根基（鲍会园，？）。

谈到根基，这里至少涉及到两个方面：第一，在圣经真理中建立起来的信心是牢固的；第二，基督徒的得救是稳固的。就上下文来看，本处应该包含了这两个含义。

根据前文我们对「恒心」一词的分析，我们知道神用圣经真理作为信徒信心的区域，让他们在这范围之内被建立起来。只要信徒在这区域之内，他们的信心就必稳固。因为，信徒信心的起点是神的话，信徒信心的坚固过程依然靠神的话；正所谓「信道是从听道来的（罗十17）。信徒对神话语的了解与委身极其重要。换言之，如果信徒对神的话一知半解，信心当然不容易被建立起来，在生活中信心当然也就会时常软弱。相反，若他们依照圣经真理相信神，信心则会越来越坚固，他们在生活中也自然而然的越来越倚靠神。就此而言，一个真正谦卑听道，顺服真理的人，他们的生命会日渐丰盛；反之亦然。

再则，这里的「稳固」当然也是指得救的稳固，也就是亚他那修所提出的「一次得救」的神学立场。从以弗所书二章来看，信徒的得救是因神的恩典，也因从神领受的信心。故此，信徒的信心被坚固的直接结果，就是让他们认识到自己的得救的稳固性。这是非常重要的，是极大的恩惠。一旦信徒认识到自己得救的稳固性，就必会坚定地跟随耶稣的脚踪。所谓「恩典的教义」，就是指信徒认识到神奇妙的恩惠，从而以感恩的心敬畏、事奉神。是的，神不是要我们先做工而后给我们工价；他乃是先给了工价，然后让我们以感恩的心在其中努力做工。希伯来书的作者说：「所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。（来十二28）」

「坚定」（ἑδαραῖοι）这个复数形容词的意思是「坚定」或「稳固」，我们可以将之理解为「始终坚定不移」；和合本译为「坚定不移」。显然，以该词结合前词是用以指出这根基的安全、稳固（赖特，？），以提醒信徒若是已经建造在这根基之上，他们的信仰生活表现必然不会动摇。一个真信徒，他的信仰根基在于圣经，也就是藉着圣经建立在主耶稣这磐石之上（参太十六17-19），坚定不移就是他们最自然的表现。如此说来，诺斯替主义者的行为，已经暴露了他们并不是真信徒的事实；因为，他们明显是偏离圣经的。关于这个方面的教训，对于今日信徒实在有着非常重要的警醒意义。要知道，今天有很多信徒以为自己已经得救，却过着严重世俗化的生活。他们不渴慕神的话，不追求神的国。在他们看来，信仰和生活是没有关系的。由于他们认识上的错误，导致他们对自己的得救的状况没有深入了解。所以，我们当中有些人虽然得救，却是贫穷的得救，甚至是仅仅得救；而不是我们主所要的丰盛的得救。

弟兄姊妹，我们必须警醒。神以丰盛的怜悯临到我们生命中，是为了让我们靠他儿子丰丰富富的得救。神用不可抗拒的恩召呼召我们，又以圣灵的大能藉着有效的呼召在我们生命中生出甘愿的心，使我们甘愿地、喜乐地在神所启示信心的区域中，欢欢喜喜地建造自己在基督这磐石之上。我们岂能是不爱主的呢？所以，若我们发现自己不爱主，不愿爱主，只在形式上做基督徒；就必须深刻地省察自己：要么，我们的灵命有破口，灵性有疾病；要么，我们可能还没有重生。不论是哪种，都是极其危险的！

「没有动摇」（μὴ μετακινούμενοι），μετακινούμενοι（动摇）这个现在时复数被动分词的意思是「被移动」、「被移开」，结合前面的否定副词μὴ（读音 mè），这个短语的意思就是「没有被移动」、「没有被挪开」。这个短语在和合本的圣经中译为「不至被引动失去……」。这依然是针对得救稳固的见证，同时也是对诺斯替主义的反驳。原来，真信徒因为被建立在神所启示的信心区域之内，也就是被建立在基督里，所以他们的生命样貌是坚定不移的跟随主，热心的渴慕过分别为圣的、属灵的生活。因此，真信徒当然不会被异端的教训所动摇，更不要说把他们从得救的根基上挪开了。真正得救的人，他们也许会有一时的软弱，但绝不可能从救恩的根基上被挪开、被移动。凡是能被动摇的，都是因为没有被建立在基督里的。我们从这个教训可以得出两个结果：第一，所有真信徒在异端的教训面前，因圣灵的恩惠并圣经的真理，总能坚定不移地紧随基督的脚踪。第二，凡是被异端教训所影响以至被夺走的，在信心生活中跌倒的，他们很可能一开始就不是真信徒，不过拥有暂时的信心而已。由于「他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪（帖后二10-12）」。

我们总要存着欢欢喜喜的心感谢神，因为他建立我们，又坚固我们。正如诗人所言：「耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。（诗十六5）」因此，亲爱的你请反省自己，是否在生命深处有甘愿爱主的心被点燃呢？无论你此刻出于如何的光景中，愿神加给你力量和恩典，重新得力；只是，你是否愿意藉着敬虔的操练，让自己被破碎，让自己被活出来呢？