一28

【西1:28】我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到　神面前。

本处，保罗主要讲述了福音执事的工作方式与工作目标。谈到方式的时候，保罗强调是用智慧去做劝诫和教导；论到目标，是为了成全圣徒，让他们完完全全地被引到神面前。这句话对于教会的牧者而言，提醒作用是显然而易见的。同样，对于一位真信徒来说，这所启示的内涵也是必须深刻理解的。

马唐纳认为，「我们传扬他」这个短语非常重要（马唐纳，？）这里的「他」当然是指基督（赖特，？），也就是上文所谈到，在信徒心里成了荣耀盼望的主。更是上文所提到的福音，也就是神的奥秘。即是说，当我们传讲基督的时候，就是传讲神的福音，神的奥秘。当然，这也特别提醒了信徒，真教会传扬的内容乃是唯独基督，不能是其他任何什么。我们知道，有些人将哲学、政治、成功学等乱七八糟的东西混杂在福音之中，想要把福音真理同化掉。然而，正如保罗在哥林多前书所说的，真教会应当只传基督并基督钉十字架。是的，今日教会需要更干脆、更单纯地传讲耶稣基督的福音。加尔文也指出，真教会必须传讲纯正的福音。这个信息，我们今日将之总结为真教会的三个标记的头一个。换言之，这是真教会的根基。因此，作为信徒我们要时时反省自我——是否真的在传讲基督呢？亦或者，我们在传讲其他的什么？求神怜悯我们，让我们始终只传讲主基督。

再则，这里的「传扬」（καταγγέλλομεν）一词，原文是现在时复数主动词，表示真教会必须委身在传扬的使命之中。这传扬并非被迫无奈的结果，而是教会蒙恩之后的主动行为。换言之，若我们传扬基督是因为无奈，或是教会安排的一个事工而已，那么我们的传扬的本身便不符合这里的说法。有些教会传扬基督好像都是限定在某个时间段，而不是现在时、不是进行时，这实在是我们极大的危险与破口。但愿我们每个人都努力的传扬基督，不是未来，而是现在。

另外，这里的「我们」所指的究竟是谁？第一，可以确定这里的「我们」和上文感恩叙事中提到的「我们」应不是同一个指代。前文的指代是保罗和提摩太，这里应是指所有传福音的人；最起码是保罗团队中所有一同参与传福音的同工们（季纳，？）。这充分显明了这些同工传扬福音的动机，的的确确是因为被神的爱激励，甘心地、主动地传扬。如果人因地上的利益作为动机来服事主，非但他在服事中不能得益处，就是教会在他的服事下也总有很多破口。所以，我们能否被包括在保罗这里的「我们」之中呢？

「用诸般的智慧劝戒各人、教导各人」。「诸般的智慧」（ἐν πάςῃ σοφίᾳ），这个短语的原意指「所有的智慧」。如果结合下文提到的「劝诫各人」和「教导各人」，我们可以推断这里的「智慧」所指就是从神所领受的灵性与服事技巧。传道人服事神，不仅需要对自我有清楚地认知，更需要合理地使用从神所领受的智慧。如果根据旧约圣经的一贯教导来看，这里的「智慧」当然是指人对神的敬畏和认识（参箴九10等）。所以，以所有的智慧来劝诫和教导，所指的就是要传道人在敬畏神的基础上，发挥从神所领受的聪明，成就对教会众人的祝福与牧养。

这里的「劝诫」（νουθετοῦντες），赖特认为这个词主要的含义是指帮助人、对其思想和心智进行重组（赖特，？）。所以，现在时主动分词「劝诫」的意思是传道人要用神的道，以神所赐的智慧聪明，带领信徒重建他的世界观。我们基本上可以认定，人的信仰就是藉着世界观来表达的。所以，劝诫的目标就是更新他们的世界观，让其对基督有真实地委身。

「教导」（διδάσκοντες），这个主动分词是指不断地教导。从行文来看，这应该是为了与劝诫作为平行句的存在。另外，这个词的表达会更显细致一些。一个人在传道人的劝诫中向神转回，从那个时候开始他便是一个信徒。然而，一个人信了耶稣，并不表示其就能过好基督徒的生活。所以，教导对于这类人来说就显得尤为重要。真正的福音事工，不仅要将福音带给人，更要引导他们在神面前生活。让他们的生活被更新，因他们又让社会得到祝福与更新。

由此可见，无论是劝诫和还是教导，都是教会不可缺少的属灵牧养方式。那么，最终的目标是什么呢？保罗说，「要把各人在基督里完完全全地引到神面前。」这是什么意思呢？意思是真理的劝诫与教导，能引导人「臻致成熟或完全」（季纳，？）。信徒总是要长大成人的，这是神的命令，更是救恩的目标（马唐纳，？）。信徒的成长，基本上可以划分为：需要帮助、可以个人生存、可以帮助他人等不同的阶段。每个人都处在不同的生命阶段，所以他们的灵性刚强程度也有所不同。但是，教会众人应当有一个共同的目标，就是要追求完全，与天父完全一样（参太五48）。

生命成熟起来，不是说信徒的生命变得没有瑕疵（赖特，？），而是指其在神的恩惠中丰富的得救。那么，信徒的生命如何才能得成熟呢？从这个短语中我们可以看到，需要保守自己在基督里。唯当信徒保守自己在基督里，他才能到神的面前。我们的主曾言，人若不藉着他就不能到父神那里去，因为他是通往父神的唯一道路（参约十四6）。所以，当信徒在教会接受传道人的牧养时，顺服在圣道的劝诫与教导中，就保守自己在基督里。而在基督里的人，就必然丰丰富富的得救，得以与父神和好。这一切的一切，就是传道人应尽的本分，就是传道人从神领受的使命和恩典。

所以，亲爱的你是否每日都积极传扬基督呢？亲爱的你是否愿意接受教会的成全，让自己得着更丰盛的生命呢？