一29

西一29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

保罗再一次明确宣告自己服事的目标与意义，并再一次宣告了他的服事不是靠着自己的能力与意志，因为这艰巨的任务若不靠着神的大能，就没有人能完成（马唐纳，944；鲍维均，188）。结合24到29节这整个自然段，我们可以看到保罗在这里呈现出来的一个完整叙事。现在，我们可以通过希伯来人常用的交叉平行结构，来看看保罗在本处主要所表述的信息。

我们从以上这个结构徒可以晓得，保罗和一众神所差遣的同工们，生命的主要意义与价值，都在于能将神福音的奥秘向这世代显明出来。因此，他们成为了神手中的器皿。当然，当他们顺服在神的手里，照着神的话语去服事的时候，便是「合用的器皿」；而这正是所有蒙召服事神的人理应追求的目标。

现在，让我们聚焦于本节（29节）。

「我也为此劳苦」（εἰς ὃ καὶ κοπιῶ ἀγωνιζόμενος），这个短语的直接翻译是：「为了这个我劳苦奋战。」（我们需要注意到，「奋战」一词在和合本中用「竭力」来表示。）这里的现在时主动词「劳苦」（κοπιῶ）非常有意思。我们知道，亚当曾被神咒诅，于是他必终身劳苦、汗流满面，才得糊口（创三17）；摩西认为，在亚当之后人在这个世界所能矜夸的，也不过是「劳苦愁烦」而已（诗篇九十10）；耶稣基督也呼吁劳苦担重担的人可以到他那里得到安息（参太十一28）。耶稣要赐给门徒真安息，可他自己的使徒却仍然在「劳苦」之中。那么，这里的「劳苦」和前面所引用到的「劳苦」，有什么区别没有呢？当然是有区别的。前者的「劳苦」是在罪的压制下的结果；而这里的「劳苦」乃是顺服神的旨意，成为神向这世界赐福的途径，是身体上的疲惫（穆尔，265；鲍会园，84）与世界来的对抗。保罗表示自己为福音的缘故，用尽了最后的一分力量（冯国泰，65）；这就是他的劳苦。所以，这两种的「劳苦」其表现虽然有相同之处，但本质意义却不相同。当一个人因为罪的咒诅在做工中劳苦，其中并不带有喜乐的盼望；然而，一个人若是因为福音奥秘而受苦，乃是与基督的受苦有份，所以他的生命中充满了喜乐。正如本处所述，保罗虽然落在劳苦之中，但仍以此为荣——我们知道，「卓越的事情往往是困难的」，如此表显明了保罗「使徒身份和他的教义的荣耀」（加尔文，602）。

真信徒必须认识到，我们服事主并非做做样子，乃要在身体力行等方面上切实的经历劳苦。我们知道，这劳苦是必然的，耶稣基督自己也曾亲自经历其中。如果大家还记得五饼二鱼的神迹，就不难发现我们的主曾经为了做工而废寝忘食（可六30-31）。所以，如果有人因为懒惰而想做传道人，并非为了呼召而来。那么，他非但不能成为教会的祝福，更会成为教会的破口，成为他自己人生的破口。

那么，我们再来看看，保罗劳苦的内涵是什么呢？根据希腊文我们看到，保罗劳苦的内涵是「奋战」。若要更好地理解这个词，按照中文的语序，我们必须先了解下一个子句的意义。

「照着他在我里面运用的大能尽心竭力」（κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει.），这个子句的直接翻译是：「照着他的动力，那运行在我里面、在大能力中」。为了更好理解这个句子的含义，下面我们选择一些中文翻译本，作为辅助理解：

思高本：我就是为这事而劳苦，按他以大能在我身上所发动的力量，尽力奋斗。

当代圣经译本：我按着上帝在我身上运行的大能，为这件事尽心竭力，努力奋斗。

现代中文译本：为了这目的，我运用基督赐给我的大能力，不辞劳苦，竭力工作。

新译本：我也为了这事劳苦，按着他用大能在我心中运行的动力，竭力奋斗。

吕振中译本：为了这事、我并且劳苦，照他以大能力在我身上所运用的动力而奋斗着。

结合以上译本，我们不难了解到，保罗强调自己的奋战是由于上帝大能的激励。即是说，保罗不是靠着自己的能力在奋战，而是上帝的大能在他的里头激励他去奋战（冯国泰，65）。那么，他究竟与谁奋战呢？冯国泰认为，「这股力量可以帮助他战胜本身的先天缺点（冯国泰，65）」。所以，那位曾挨家挨户逼迫教会，把信徒下在监狱之中的反基督教人士，如今却成为了教会最忠心的福音执事（路卡斯，95-6），正是因为这神的大能，帮助他脱离可怜的自己。这一切的成就，是神的大能支持保罗奋战且得胜的明证。神的力量在保罗生命中，首先是成全保罗的生命成圣；其次是帮助他成为教会的祝福。冯国泰的这个见解，基本上是比较中肯的。一个传道人如何在艰苦中依然喜乐的服事呢？当然是因为有上帝的能力在他的生命中作为助力。所以，他在受苦的时候也觉得喜乐、荣耀；这本是上帝带领他乘驾高处的结果。如果我们全心依靠在上帝里头，也同样可以。

当然，保罗奋战的对象还有世界。当保罗作为福音的使者向黑暗的世界发出真理的呼召时，他便成为世界的仇敌。世界不会爱自己的仇敌，乃是要抵挡他。是故，保罗宣教之路处处充满了抵挡；保罗需要为福音的缘故而与世界争战。当然，保罗也以福音向魔鬼宣战。正如保罗所言，福音本是神的大能（参罗一16），当保罗在福音的大能中的时候，便胜过了世界与魔鬼。

为此，保罗分外的了劳苦。保罗曾说，自己比其他的使徒还要劳苦，但其实不是他自己的意志或功劳，乃是因为神恩典的同在（参林前十五10）。所以，神的大能和神的恩典，往往都是一个组合性的存在。神的大能是信徒所以能做工的根基，神的恩典是神大能在具体个人生命中的呈现（鲍维均，189）。所以，本节经文可以理解为，如果不是神大能的运作，保罗的所有努力均是无效的（穆尔，266）。如此也显明了保罗与异端者的不同。异端者乃是靠着自己的努力，在教会中混乱主道，建立他自己的势力。然而，保罗宣告真正的福音不是人自己可以建立起来的，唯独单纯的依靠神的大能，才可以被建立起来（鲍会园，84）。

再则，我们从这节经文可以得到另一个重要的教训，就是传道人必须殷勤做工，为此劳苦。原来，神的大能与神的恩典并没有免除人的责任。在上帝的作为中，人的责任是什么？便是尽自己的本分，照圣经的启示殷勤的做工。这里的「竭力」（ἀγωνίζομαι）一词，原意是「打斗」或「奋战」，通过这个动词我们要了解一个状态，就是在争战之中的人，为了活命和胜利需要搏上一切，一点儿力气也不敢保留。这就是我们作为一个真信徒，在基督里应当表现出来的状态——竭力劳苦奋战，为荣耀神、以神为乐。

那么，你今日的劳苦是为基督还是为自己呢？今日的文章是否能激励你为主勇敢呢？