一23（上）

【西1:23】只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作“离开”）福音的盼望，这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（“万人”原文作“凡受造的”）。我保罗也作了这福音的执事。

救恩是神主动的作为，他主动地拣选了信徒，主动地藉着耶稣拯救他们。尽管他们本来乃是在地位上与神隔绝、在心思上与神为敌、在行动上作恶的，但神还是藉着爱子耶稣基督「肉体的身体」的受死，成就了悦纳的福音。只是，福音的本身不仅有拯救的一面，还有得救后成圣的一面。所以，真信徒得救之后，当然有本分当尽。正如我们从小要理问答看到的，我们的整个信仰可以分为两个部分，第一，是对于神当信什么；第二，是作为信徒有什么本分。本章21-22节所论述的就是第一部分，而本节是指向这第二部分。那么，通过本节的论述，我们将如何从中看到得救之后的信徒的当尽的本分呢？

我们再次明确，保罗深信人的得救是神荣耀的恩典，是神主动的救赎，「他会将这信心的生命带至完全」。同时，保罗也知道人的信心需要在生活中经历，以见证那信心是真的，不是假的。虚假的信心会在生活的经历中「枯萎、死亡」，「真实的信心一定会持续到底」。这个基本认信对于基督徒奔跑天路非常重要，因这一方面让我们知道自己坚持信仰是回应呼召，而非靠此坚固自己的得救；另一方面也让我们知道，自己在生命的经历中耐心等候神的时候，这荣耀的结果要成为活泼的盼望以激励我们坚定不移地跟随主。所以，本节保罗用了一系列的词语来说明这个信息。

「恒心」（ἐπιμένετε），这个第二人称的现在时复数主动词的意思是「你们要继续」、「你们当持守」或「你们要坚持」。「在这句子的结构中」，这个词「有持守在某一地点或地区的意思」；所以，这里是要求信徒必须停留在信心的区域里面。换言之，保罗将信心作为一个区域或范围，要求信徒整个人的生活方式，都必须在信心的范围之内。用我们今天常说的话，就是要以信心作为根基去生活。保罗这样表述是更加生动的，他让我们明白了基督徒的生活有一个具体的区域，这个区域就是信心的范围。如果我们明确信心是神对信徒的赏赐，信心的种子乃是由神而来。那么，我们就知道这个区域的范围之大，就是圣经真理的规范之内。因此，信心的成长必须藉着圣经的真道，以及在圣经真道中经历神自己。离开圣经真道的信心，就是假信心、就是迷信。信徒既然已经得救，就当让自己一直在信心的区域内生活。如此，信徒的生活才是真正属灵的、敬虔的。这样的信徒，才能见证神的真实，经历神的大能。

亲爱的弟兄姊妹们，当我们读经听道的时候，目标究竟是什么呢？我们深信读经是为了更好的听道，而听道是为了更好的活在真理之中。只有一个真正得救了的信徒，才会渴望更好的生活在真理中。所以，这里的直说语气表示真信徒本来就会持守对真理的信心。所以，这里的「只要」，更好的理解可能是「只是」（当代中文一本的翻译），目标是为了表示真信徒的生活状况——必然会一直持守真理的信心。因为，一直持守真理的信心不是人得救的条件，而是人得救的表现。这个信息对于归正教会的信徒而言，实在太重要了。但愿每位肢体都能明白这基要的真理。

那么，你是否明白这基要的真理呢？你的生活能否见证你的的确确是被圣灵引导，在真理中充满渴望和热切呢？你是否明白对于得救之人，你的日常生活的表现，是十分重要的呢？你是否知道，得胜的生活不在于你的立志，而是圣灵的恩赐；但你必须在圣灵的恩典中欢欢喜喜的立志呢？

声明：由于今天还在路上，所以暂时先完成第一部分推送给大家。之后，将会有第二部分的信息，敬请期待。以马内利！