27日读经：耶17-18；诗73；来9
灵修文：
西一12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
很显然，这两个子句是从第9节开始的论述的这个句子的小结；保罗和提摩太以感谢来结束他的这段论述。为什么呢？一方面，是为了说明二人对歌罗西信徒的肯定；另一方面，也说明了二人对神的信心。在保罗和提摩太看来，当他们在祷告祈求中将歌罗西信徒交托父神的时候，就已成全了这工。所以，他们再次感谢父神，正是因为父神的荣耀保守与保全。
我们再次强调，感谢是非常重要的属灵功课。当信徒懂得感谢的时候，说明他已经认识到神的恩典。这是一个极美的发现。当信徒发现神在自己生命中的恩典，那么他必然会发现自己的不配，并上帝的爱的超越性——他竟然爱了如此不堪的我们。因此，信徒将会被圣灵带领，从生命的深处向神发出真诚的感谢。
再则，当一个人懂得去感谢神，也表示他已明白自己无论如何都不可能报答神。他必定也已认识到，自己的一切都是从神而来。我们能拿什么报答神呢？其实，我们本是一无所有的。正如保罗在雅典时所言，就连我们的「生活、动作、存留，都在乎他」（参徒十七28），我们自己还能拥有什么呢？然而，神爱我们，他竟爱了这样一文不值、一无是处的我们。在他的爱中，我们被抬举。面对如此洪恩，信徒除了感谢还能做什么呢？
当一个信徒或牧者，懂得以感谢来到神面前的时候，必会在感谢中被神建立。正如十个长大麻风的人中的撒玛利亚人，当他发现自己已经因着耶稣基督得了洁净，立刻便回来向耶稣基督表示感谢。正因他回到耶稣跟前，所以他得到了更大的赏赐，就是在基督里的生命（参路十七11-19）。没错，他的信救了他，不是暂时的得救，而是真真实实的在永恒中得了拯救。由此可见，感谢是信徒极为重要的属灵功课，我们理当不住地操练。
作为一位成熟的信徒或牧者，向神感谢是必须的；只是，不该仅为自己向神献上感谢，也要为他人向神献上感谢。一个人能为肢体而感恩，说明他的生命已略微长成。如果我们的灵命幼稚，便不可能为他人感恩；恐怕，我们很可能会在他人的成就上，显露出嫉妒和不忿来。然而，真正成熟的生命则不是这样，乃会如保罗和提摩太一般，为他人向上帝献上感恩。你看，当保罗和提摩太确信信徒在神为众圣徒所预备的基业中有份，也便欢欢喜喜的向神献上感恩。
就保罗和提摩太对这份基业地描述，我们看到了出埃及的影子。即是说，基督徒进入基督，正是一次属灵的出埃及。如果我们熟悉出埃及记的叙事，相信就必清楚，整个出埃及的运动都是神主动的作为；在这个事件上，人无法参与其中。本节的「叫我们能……得」（τῷ G3588 T-DSM ἱκανώσαντι G2427 V-AAP-DSM ἡμᾶς）这个短语的原文直译应是「使你们配得」，这就是我们所说类如出埃及的被动式叙述手法。保罗和提摩太的意思应是强调歌罗西信徒之所以能得着这福音，正是因为父神的主动作为。神使歌罗西信徒，也就是原本在应许的诸约之外的人（参弗二12），如今却被拣选成为配得救恩的人（参弗二11-22；彼前二9-10）。正如在埃及生活的以色列人，他们已经完全在绝望中，等候不久将至的灭族的事实。然而，神却带领这群面向死亡和毁灭的人们，一步一步迎向光明的应许，就是在亚伯拉罕里的应许。是的，是神完全主动的作为，让以色列人得以离开埃及；同样，也是神完全主动的作为，让歌罗西人得以经历神自己，离开了属灵的埃及，得以进入爱子的国度中。这就是主荣耀的救赎之恩。
请注意，本处的表述并不是说歌罗西人有什么超越常人之处，以至他们「自动化的承受了这基业」。这里的「配得」也不是说歌罗西人的地位超越了其他人。保罗这样的表述当然与当日在歌罗西教会中的诺斯替主义异端教导有关系。这个异端教导强调，人必须要寻得神秘的「诺斯」（知识），才能得着救恩。如此宣导的结果，就是把神主动的救赎，讲成人主动的寻求。因此，他们不把这份救赎理解为恩典，反倒把救赎理解成某些人靠自己努力的结果；这实在大大亵渎了神。然而，保罗和提摩太现在明确告诉歌罗西信徒，他们二人之所以向神表示感谢，是因为神将这救赎白白地赐给了信徒，抬举了原本不配得的人成为配得的。这救赎的内涵就是，神主动的让蒙预定的外邦人也能在众圣徒中得一份基业。是的，这就是真信徒蒙恩的事实，就是真信徒得救的真相。所有真信徒都须清楚明白，我们绝不是靠自我的什么条件而得着这份荣耀的救赎。我们之所以得着这份救赎，完全是神自己的恩典。信徒既然在神的恩典中得救，便蒙神赐福与众圣徒一同有份于神的国度了。
「在光明中」（ἐν G1722 PREP τῷ G3588 T-DSN φωτὶ）这一短语于本处而言，是非常重要的提醒。首先，这个短语表达了神的国度是光明的，是圣洁的。因为人不能达到圣洁，所以人永远无法真正靠自己进入光明（参来十二14）；然而，如今在基督里信徒因信称义与神和好，成了光明之子，自然也有份于这光明的国度。其次，所有罪人，尤其是犹太人眼中的外邦人，本就生活在黑暗中。保罗受差遣，就是要给黑暗中的人带来光明（参徒二六18）。神就是光，在他里面的便没有黑暗（参约壹一5），就不在黑暗中行。真信徒是在已脱离了黑暗的国度（v13），进入爱子的光明里头了。因此，信徒要脱去暗昧的行为，满心知道神旨意的知识，过讨神喜悦的生活。并为所得着的，以及神所应许的，不住地感谢、赞美！
亲爱的弟兄姊妹，你是否总是保持感恩的心，在神面前为所得着的和神所应许的不住的感谢神呢？你既然已经靠主处理了属灵的埃及，那么你将如何更好的活出光明之子的样貌来呢？
