一10

25日读经：耶13-14；诗71；来7

灵修文：

西一10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。

布雷克认为，信徒成圣完全是神主动工作的结果。这个说法，我们从这里可以得到明确地印证。保罗明确告诉歌罗西信徒，若他们想要在行事为人上对得起主，就要过蒙主喜悦的生活，也就是必须要明白神的旨意。换言之，信徒必须有真理的智慧和悟性，才能真正过好属灵生活。正如前文所论，这「智慧」是指敬畏耶和华；而「悟性」是指领悟力。当一个人真的心存敬畏领受圣经真理的时候，他必然能将圣经的真理活出来。而这种活出来，就是我们常说的「得胜生活」。

所谓「得胜」，就是胜过「自我」。人一生中最大的仇敌就是自我，就是自我的私欲。人会天然地体贴自我，这就是堕落之后的人的真实光景。但是，真信徒则不能如此，因为这明显是生活在罪恶的捆绑之中的光景，不是真信徒该有的光景。真信徒该如何呢？当然是要照着圣经真理来生活。这照着圣经真理生活，并不是一件容易的事。因为人更愿意体贴肉体的情欲（也就是旧人的性情），而圣灵却要我们去体贴圣经真理。这个时候，我们的里面就有了争战（参罗七章）。所谓「得胜」，就是指在这个内在争战中，顺服圣灵的引导，体贴了圣经真理，活出真理的生命。当信徒不再体贴自我的时候，这就是真实的得胜。

得胜生活是成圣的标志。一个得胜的人，表示他的生活已经被圣经真理所规范，他的心思意念已经被圣灵所引导。这种生活在真理和圣灵引导之中的光景，就是圣洁的光景。如此，便算是配得过被称为「基督徒」了；也就是本处所提的「对得起主」。所谓「对得起主」，就是指「与主相称」。主用自己的生命拯救了我们，我们必须用自己的生命活出基督，这就是真正的相称。

「凡事蒙他喜悦」，这应该是一个真信徒行事为人的动机。而这句话要对付的是什么？不正是以自我为中心的天然人的生命光景吗？一个罪人，最明显的表现就是以自我为中心，凡事上也总是取悦自己。不要说蒙神喜悦，罪人连取悦自己眼睛可见的亲人都很难。理论上，所有已婚人士都会努力取悦配偶；但事实却未必如此。有很多人，只会爱自己，一点也不懂得爱他人。然而，这就是一个罪人的真实状况。因此，罪人的内在没有良善，他的行为也没有光明。只有当一个人蒙主拯救，生命被更新，他的动机才会被更新。被更新的人，他最高的人生目标是荣耀神，并以神为乐。也就是说，他开始在任何事情上都渴望神的心意得到满足，开始愿意讨神的喜悦。神成为他生命中最重要的考量，无时无刻、随时随地、任何事情，都以神为最重要的考量。

当一个人单单追求取悦与神的时候，他的生命便自然而然的结出果子来。这果子就是指不断活出来的生命见证。换言之，这个人会越来越靠近圣经的真理；同时，因着他这样服事便越来越认识神。认识神与越来越活出基督，是一个相辅相成的属灵功课。当一个人越来越认识神的时候，就越来越能活出基督；相反，当一个人越来越多活出基督的时候，就越来越认识神。

所以，亲爱的你在生活中行事为人是否对得起主呢？你的生命是否以上帝为最重要的考量呢？你的服事让你越来越敬畏神，还是越来越随意对待神呢？