一5（下）

15日读经：赛59-60；诗61；多1

灵修文：

西一5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。

第五节共有两个句子，前一个句子主要讲述的是盼望，也就是3-4节的中心句；后一个句子是前一个句子的补充，目标特为说明盼望的由来。保罗明确告诉歌罗西信徒，建立他们属灵盼望的是从前所传给他们的福音真理。这个基本论调在后方23节再次被强调，明确表示信徒需要在当初所听见的真道上恒心，因那就是建立他们盼望的福音真理。即是说，歌罗西信徒之所以能建立起属灵的盼望，都是因为他们当日听信了以巴弗所传讲的福音真理。换言之，保罗是告诉当时深受异端困扰的歌罗西教会，最初传福音给他们的以巴弗所传讲的福音才是真理；真理是以巴弗传讲的重点（赖特，53）。而如今他们所听见的那些与以巴弗所传讲的福音真理相对立的信息，乃是异端的教训。在本章6节和23节等处还明确告诉歌罗西信徒，福音真理不仅要建立歌罗西人的盼望，也建立起普天下万人的盼望。显然，保罗这样说是以自己使徒的身份向歌罗西信徒证明以巴弗所传讲的福音就是真理。保罗这样做，不仅是为了给以巴弗作证，更是为了保护歌罗西信徒，让他们逃避异端的教训，忠实委身以巴弗所传讲的福音真理。

这里的「从前」（προάγω）一词，原来的意思是「事先听见」或「早前听见」。这个动词是为了提醒歌罗西信徒，应当回想自己最初从以巴弗所听见的福音真理。因此，这「从前」就时间概念而言，应是指他们听信以巴弗所传的福音，接受耶稣基督为主的时候（鲍会园，31；穆尔，152；冯荫坤，128）。我们从这里可以看到两个方面的信息：第一，当一个人听信福音真理，在圣灵的重生中悔改归向神的时候，神便在他的生命中，以荣耀的应许为他建立起活泼的盼望。这是真信仰的荣耀果效，也是真信仰的具体表现。第二，这「从前」也是为了提醒读者，那些后来的异端的教训，并不是他们盼望的根由；这些异端的教训本质上并不能叫他们得着盼望，甚至会引动他们「离开福音的盼望」、「失去福音的盼望」（v23）。这个信息不仅提醒到了歌罗西信徒，也同样提醒到今日信徒。我们决不能离弃最初得着福音时的盼望，而是要始终如一的委身于那福音真理。人是善变的，会在不知不觉间偏离主的道。正如我们当中有一些人，刚信耶稣的时候，实在是信心满满，动力充足。然而，随着时间流逝，后来却变得不再竭力爱主，甚至是不愿爱主。这种退后的软弱的光景，是信徒体贴肉体的结果，也是没有得着丰盛生命的表现。如要重新得力，就需要回到起初所听见的福音真理。一语以蔽之，只有在福音真理上坚固，信徒才能在信仰上稳健。

既然要归回福音真理，那么我们就必须了解什么是福音真理。所谓「真理」（ἀλήθεια），就是「事情完全的或真实的情形」（哈罗德，240）。因此，「福音真理」所指的就是福音乃事实的真相，是「万事万物的真相」（哈罗德，240）。这与当日的异端者所讲论的「真理」有很大的不同。当时的异端者所传讲的并非真相，而是一个似是而非的假神学。正如今日流传甚广的进化论一样，其实并不是真理，只是达尔文的一个假说。异端者所传讲的内容，正是如此；它并不是真理，而是似是而非的假道。因此，当保罗说「福音真理」的时候，强调的是「真理」。保罗是要表示，以巴弗所宣传的福音是真理，而非异端（鲍会园，32）。

作为信徒，我们对自己所听见的信息究竟是真理还是异端，要有分辨能力。也就是说，教会必须慎思明辨。尤其是教会的长老们，应当每日有更进深的追求，在真理的纯正上，做教会的守望者。今日很多教会并不是没有传讲神学教义，而是他们很可能正在传讲一些错误的神学教义。即是说， 他们所讲述的神学教义并不是真正的福音真理，而是一种似是而非的假说，是魔鬼用以混乱圣经真道的学说。比如心灵鸡汤、道德榜样论等，都是如此。这些错误的教训并不能让人在神的面前有信心、有爱心、有盼望，反而会让人从福音的盼望中堕落，从而更加贪爱世界，更渴慕享受罪中之乐。真正的信望爱一定要藉着真理才能被建设起来。真信徒既已听到纯正的福音真理，就不能、也不该再被异端的教训所搅扰，只有真理才能建造起信徒盼望的根基（鲍会园，32；穆尔，152）。在真理中建立起来的盼望的牢固程度怎么样呢？正如穆尔所言，就是在神审判的时候，仍然拥有活泼的盼望（穆尔，152）。我们知道，在神大日的审判面前，没有人能站立得住。然而，耶稣基督的救赎却使我们脱离了那可怖的审判，而这就是我们的信仰带给我们的荣耀的、活泼的盼望。故此我们说，这盼望的坚固程度，便是在审判的日子也能站立得稳。可见，这盼望是何等宝贵、何等活泼啊！

论到讲真理，归正教会非常强调传讲纯正的教义。「纯正的教义」就是指「纯正的福音真理」。所以，加尔文以「传讲纯正的福音」作为真教会的首要标记。我们深信，当教会传讲纯正的教义，那么教会的健康就得到了保障，信徒的生命就能得到喂养以至提升。所以，传讲纯正的教义，是任何一间健康教会所应当宣认的教会标记。换言之，只有传讲传承的教义，才能构建起信徒生命中活泼的盼望来。然后，因着这盼望便生发出坚固的信心和爱心。

亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒你对福音真理的执着程度如何呢？今日的你与刚信主的时候相比，是更热心还是更冷淡呢？你将如何靠着福音真理构建起真正的信望爱的生活呢？