一4（上）

12日读经：赛53-54；诗58；提后2

灵修文：

西一4因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心。

我们从紧邻的上下文的解经原则可以看到，本章3-5节是一个完整的句子。在这个句子里，保罗阐述了自己为歌罗西教会感谢神，并提出了为他们感谢的理由。这感谢的理由分别在第4节何第5节里呈现出来，很明显有三个方面，分别是信心、盼望和爱心。「信望爱三者是我们基督徒生命的三个要素（沈保罗，25）。」这三者是基督教信仰的根本性美德（穆尔，147），是基督徒「真实属灵生命的标记」（路卡斯，29）。保罗以这三项美德联合起来作为为歌罗西教会感谢神的理由，显明了歌罗西教会的可亲、可爱，并在生命中的得胜（赖特，52）。保罗也曾用这三项美德来肯定帖撒罗尼迦的信徒（参帖前一3）。可见，这三项美德是保罗神学非常重要的基础及构成因素。如果大家稍微了解一下保罗神学，对于保罗所言的这三个方面就必然不会陌生。记得以前在学校读书的时候，有一位教授说：「保罗神学中的信心是关乎得救，爱心是关乎得胜，盼望是关乎未来的得赎。」今天，我们将节选第4节的第一个字句，也就是「在基督耶稣里的信心」这个短语，进行默想。

保罗强调，他因为信徒的信心而感谢神。这里的「在基督耶稣里的信心」（ἀκούσαντες τὴν πίστιν ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ）照原文我们也可以将之翻译为「对耶稣基督的信心」。显然，这里的两种翻译是由于两种理解。鲍会园、穆尔、冯荫坤等学者认为，本处应以第一种翻译来理解（当然，这也是和合本翻译这的理解），也就是说本处的重点不是叙述耶稣基督是信徒信的对象，而是强调耶稣基督是信徒信的范畴（鲍会园，29；鲍维均，54；穆尔，147）。这怎么说呢？鲍会园说：「属主的人一切都是从主来的，主是他们整个生命的根源；信心是整个生活的一部分，所以也是从主来的。（鲍会园，29）」也就是说，耶稣基督是信徒信心生活与行动的领域（穆尔，147）。冯荫坤认为，这个短语比较明显的解释方式是把它理解为范畴，也就是说信徒的信心必须是在基督里（冯荫坤，121）；信徒是藉着基督来相信父神的。但是，鲍维均虽然也主张这里应该用第一种翻译来理解比较合适，却也不像其他学者那般绝对，他表示这里当然也有耶稣作为信仰对象的意思（鲍维均，54）。

论到耶稣基督作为信徒信心的对象，也就是第二种翻译，同样有大量的学者的支持。首先，加尔文对这种说法表示肯定。加氏甚至说：「保罗使用了『在基督耶稣里的信心』这个短语，让我们始终牢记，基督是信心的合宜对象。（加尔文，579）。」哈罗德也认为，虽然许多解经家都认为这个短语应该是表达信心的范围，也就是在基督里信神；但根据πίστις这个词汇的用法来分析，这里应该是指信徒要对「基督有忠心」；「而且，对保罗来说，πίστις总是表示『对某人的信心』。因为这样比较合乎逻辑，委身的对象和爱的对象形成平行对应的关系——即『基督耶稣』是『信』的宾语，而『众圣徒』是『爱』的宾语。（哈罗德，239）」马唐纳同样支持这种看法，认为本处实际上要表达的是耶稣基督作为信徒信心的对象（马唐纳，932）。

综上所述，两者的分析各有千秋、各有要领。那么，我们究竟该怎么理解呢？也许，鲍维均的方式值得我们思考。也就是说，这里应该包含了两者的全部含义。首先，真信徒的信心当然是在基督里。如此，便从根本上否定了当时歌罗西所传说的异端者的教训，也就是认为要通过掌握神秘知识，才能做真信徒的错误教训。其次，基督作为信徒信仰的对象，这也是无可厚非的。换言之，真信徒当然是藉着基督来到父神面前（参约十六6），所以信徒不仅要信神，也当信耶稣基督（参约十四1）。如此看来，以后者（基督作为信心的对象）理解这个短语，可能会更为合适一些；毕竟，后者在解释上应该可以包含前者，而前者则不然。

我们应当知道，一个健康的信徒，最重要的就是要建立起对耶稣基督的信心。那么，这信心的内涵是什么？首先，这信心表达的是我们对耶稣基督的切信。保罗曾告诉罗马信徒，这信心包含了两个方面：第一，口里相信耶稣基督是主；第二，心里相信神叫他从死里复活（参罗十9-10）。这两个方面确实是一个健康的信徒所必须持有的真信心。这怎么说呢？对于我们来说不是很容易就做到了吗？是的，从文字的表面意思来看，这是一件很容易做到的事。然而，我们需要通过历史文法的方式来理解这处经文。初代教会一直生存在逼迫之中，一个人口里承认耶稣是主时，便很有可能直接要为此牺牲生命。因此，只有真正得了圣灵感动的人，才会在口里承认耶稣是主（参林前十二3）。圣灵感动信徒，让他们从心底里认信耶稣基督曾从死里复活，而这复活要作信徒初熟的果子（林前十五20-28）。即是说，真信徒要因基督的复活而与他一同复活（参弗二5-6）。因此，罗马书十章9-10节的意思是，要不惧死亡的承认基督是主，从心里相信主必叫我们与他一同复活——因此死亡变不足为惧了。是的，这就是在基督里的信心，也就是对耶稣基督的信心。作为信徒，这是否就是你的信心呢？

限于篇幅，我们将会在下一篇继续分析本节的第二个子句。那么，今日这篇灵修文会带给你什么思考？你的信心将如何从本文得到祝福？对于本节的理解，你会持什么样的立场？你的信心是否将更好地引领你向主尽忠？