二10-11

今日读经：赛13-14；诗39；腓4

灵修文：

该二10-11大流士王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：「万军之耶和华如此说：『你要向祭司问律法说……』」

神再一次向重建圣殿的百姓发出呼召，从19节来看，目标是为了坚固他们重建圣殿的工作。看起来，这群人似乎在属灵的事上遇到了什么软弱的情况。我们不知道，为什么哈该的服事总会有一段时间的间隔。也许，哈该并非只有这几个时间节点在服事，而是一直在服事；只是，在这几个时间节点上，有非常重要的内容要宣告，甚至是影响到全局的内容要宣告。所有，哈该就把这几个时间节点的事记录下来。

我们知道，和哈该同时间为先知的还有撒加利亚，也就是在哈该的这篇信息宣讲前的一个月，撒加利亚从神领受了话语，呼吁百姓要转向神。并且应许说：「万军之耶和华如此说：『你们要转向我，我就转向你们。』（亚一3）」而且，撒加利亚要求他们不要效法列祖，因为他们总是悖逆神，并且行走在恶道中。从这些信息我们大致可以判定，这群正在重建圣殿的百姓，其实信心还是软弱。他们需要神的话语不断地激励，才能稳步向前。其实，这也没什么值得大惊小怪的，在我们的属灵生活中亦是如此。人总是容易落在软弱之中，所以需要不断被提醒，不断被坚固。这也是我们每主日守礼拜，每周间参加团契的价值和意义所在。

这一次，神要求哈该去面对祭司，向祭司发出提问。提问的内容，在下方的章节中有清楚地说明。现在，我们单单来谈一谈神向祭司发出提问的意义。就上下文来看，神之所以让哈该请教祭司，是因为祭司是圣殿服事的关键人员。因此，重建祭司的属灵光景对于重建圣殿的崇拜，有着不可替代的作用。所以，哈该向祭司发出的请教，本质意义上是为了带领祭司向神转回。

神要求先知哈该向祭司请教关于律法的事，这是因为祭司的主要服事就是传讲神的律法。这「律法」当然就是指「摩西五经」，也叫「妥拉」。「妥拉」的意思是「教导」，祭司利未人的主要工作就是教导百姓。当然，这里并不是说先知哈该不明白律法，需要祭司给他做解答。事实上， 神乃是要指导哈该用一种特别的讲道方式，引起听众的注意和思考。宣讲的内容固然重要，但由于听众群体需要被激励，所以有时宣讲的方式也非常重要。就此而言，一位忠心的传道人不仅要努力预备好的宣讲内容，同样需要努力提升自己地宣讲方式。正如保罗，他也请求弟兄姊妹为他宣讲的口才来祷告神（参弗六19）。由此可见，宣讲的方式的确也非常重要。只是，在内容和方式的比较上，内容当然要比方式更重要。

神藉着先知呼召祭司，要求他们起来思想自己的国家究竟遭遇了什么。要知道，祭司的觉醒将带来整个社会的更新，所以他们的觉醒非常重要。一个教会究竟要如何重新得力？唯一的办法当然就是让长老们醒悟过来。长老们对于教会而言，若不是祝福，就必是破口。所以，正如祭司需要醒悟过来成为社会的祝福，同样长老们要醒悟过来成为教会的祝福！

只是，作为基督徒你是否明白长老对于教会的重要意义呢？在日常生活中你如何祝福你教会的长老们呢？你将如何守望你的长老，让他们行真道，祝福教会呢？