一5

今日读经：王下3-4；诗20；林后11

灵修文：

该一5现在万军之耶和华如此说：「你们要省察自己的行为。」

有效的牧养，就是要将人带到神的面前。在这节经文中，我们看到了有效牧养的三个方面：第一，起点与终点都是耶和华；第二，方式与方法是耶和华的启示；第三，照神的话带领信徒省察自己的行为。

我们先来看第一个方面，起点与终点都是耶和华。这是什么意思呢？我们看到，耶和华神是牧者牧养工作的起点，也就是说神差遣，牧者才能有行动。如果牧者的工作不是基于神的差遣，那么这工作本身就是一个大问题。很有可能，这工非但不能成为教会的祝福，更会成为教会的破口。因此，无论在什么岗位上服事，清楚呼召都是极重要的根本。只有在神的呼召中行动起来，这服事的基点才在神里头。另外，根据神的呼召来行动，也是表达了服事者的行动在神的指导之内，也就是在圣经真理之中。这样的牧养，当然是有效的。

那么，什么是这里说的「终点」呢？当然是指服事的目标。服事者服事的对象是神，所以出去做工的目标必须是将荣耀归给神，建立信徒让他们更委身于神。服事者不能藉着服事建立自己的王国，而是要藉着服事成全众信徒，让神的教会得到健康的建造。而教会的健康指数是什么？不就是每个信徒都与神有亲密的关系，都照着真理生活吗？

要达到这样的牧养果效，就必须按照神所启示的方式方法来牧养。因此，哈该先知的方法就是「耶和华说」。今天有许多人想通过心理学、哲学、许多莫名其妙的学问等来建立教会。然而，建造教会的唯一方法就是神的道，除此以外再无其他。如果我们牧养信徒的方式方法不符合神的圣经，那么我们的牧养必不具有永恒的果效。唯恐我们建立了一个大教会，最终却带领一群人与神越来越疏远。求主怜悯我们，必须从圣经看到先知的服事，就是顺服在神的话语中，以神的话语来服事选民。当我们也这样做的时候，就是有效的牧养。

最后，哈该传讲神的话语说：「你们要省察自己的行为。」当然，后方有例证进行详细说明要反省什么，但那是我们明天以及之后几天要默想的。今天，我们就单单围绕这句话来思考。原来，信仰不仅有称义，更有成圣。成圣当然是神的工作，但在成圣的路途中，信徒有应尽的本分。这应尽的本分，就是顺服圣灵，过得胜的生活。所谓「得胜」，不是去胜过某些人，而是胜过自己里面的旧人的律。即是说，真正的得胜就是一直顺服圣灵，不被旧人所牵引。关于这得胜，它的具体表现就是信徒的生活；也就是我们的日常行为。一个得胜的信徒，他的行为一定是信靠主的结果，所以表现出来一定是荣耀神。然而，一个在属灵上失败的人，他的行为一定不是基于对主的信靠，而是对世界的贪爱等，所以表现出来的当然也就是不荣耀神。现在，哈该要求选民省察自己的行为，也就是回头看看自己的过往，以真理对自己做出必要的评估。

人不懂得回头看是很糟糕的。信徒无论是悔改还是感恩，都需要懂得回头看看自己走过的路。当信徒回头观察的时候，才能真正发现自己的破口，发现神一路来的恩典。一般上，人正经历在恩典中，都比较不容易察觉恩典。但回头看时，就比较容易看见了。同样，当人活在灵性低潮的时候，并不觉得自己有什么问题。然而，如果懂得依照圣经的真理对自己的人生进行必要的「回头看」，也许就能看见自己的破口了。故此，要求信徒省察自己的行为，这是有效牧养的重要方式。

亲爱的弟兄姊妹，让我们依照真理回头看看自己走过的路，回想自己以往的日常。你的行为是荣耀神呢？还是单顾自己呢？过往的生活有什么是我们应当感恩的呢？又有什么是我们理应悔改的呢？