三13

今日读经：利15-16；代下24；路9

灵修文：

多三13你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。

这是保罗在最后篇章两个对提多的个人要求中的第二个要求，明确指出应当在他人的福音事奉上有份。这里的「接待」不仅指向属灵团契，更是指向福音差传的参与。关于这个方面的信息，我们已在本书一章8节，关于长老资格的论述中做过比较详细的论述，所以在这里我们不再做基础部分论述。今天，我们将把焦点放在保罗举荐的两位同工，以及接待宣教士对于今日教会的意义之上。

现在，让我们先简单分析这节经文的基本含义。本节经文思高本的翻译是：「你打发法学士则纳和阿颇罗上路，要照顾周到，使他们什么也不缺少。」可见，这里的接待并非指二位同工旅居当地时候的招待，而是帮助二位同工，让他们在旅行布道或其他差遣上能以顺利，让他们的宣教之路毫无缺乏（亨利，49）。

论到接待二人时，保罗再次用到了「赶紧」（σπουδαίως）这个词。只是，这里的用法与上文有所不同，上文的「赶紧」（σπουδάζω）是动词；而本处则是副词；不过，基本含义相同的。唐书礼认为，这个词应理解为「尽力」，意思是「尽力帮助其他两位团队成员，他们将（要）来见提多（很可能带来此信），然后继续往他处去。（唐书礼，1172）」这里的帮助，是指以物质支持的方式（古特立；唐书礼，1172），实际的帮助他们，让他们旅行布道或受差遣的事工得以继续（唐书礼，1172）。因此，保罗并不是要求提多去做自己做不到的事，而是要求他尽力帮助他们。我们如果将「尽力」和「赶紧」这两个翻译结合在一起来理解，得出的结果应是：「当这两位同工到达克里特时，提多应立即尽自己的力量，支持他们继续前行，以完成他们的使命。」我想，这个要求实在应该落实在今日教会的众圣徒身上。

至于这里两位同工的身份，我们从文本可以知晓，这位西纳弟兄可能是一位罗马法律专家（斯托得，320），并且他应该是一位希腊人，因「西纳」这个名字是希腊人的名字（唐书礼，1172）。只是，对于如上结论麦克阿瑟表示太过于绝对；麦氏认为就算是犹太人也可以取希腊名字，他可能是摩西五经的学者，因这类人也可以被称为律法师（麦克阿瑟，256）。不过，唐书礼从这个名字的含义来看，认为这种怀疑可能没有必要，因这名字的含义是「宙斯的礼物」（唐书礼，1172-3）。显然，犹太人应该不会取这样的名字。可见，在保罗的宣教团队中，有很多当时社会的高级知识分子。

一个宣教团队是否拥有多元的构成，实在非常重要。我们知道，社会底层的人需要福音，社会上层人也同样需要福音。换言之，没有人不需要福音。如果要将福音传开，就需要让福音在社会的任何一个层次都得到充分的宣扬。如果福音能在社会的任何一个层次得到充分的宣扬，那么教会的服事同工当然就会有多元的结构。再往前推进，当教会的同工更多元时，福音自然也就更容易在社会的各个层次被宣扬。所以，福音不能总是被局限在某一人群，而是要被完全打开，向着全社会的人。再则，也不要因一个名人信主就大惊小怪，这只能说明所有人都需要救恩。

至于亚波罗，相信只要我们保持阅读圣经的习惯，就能知道这位同工。他本是来自埃及的亚历山大的犹太人，此人学问极高，口才极好。最早的时候并不认识基督的洗礼，只认识约翰的洗礼，后在百基拉和亚居拉的帮助下认识了基督的教义而归正（徒十八24-28）。此处表示，亚波罗和西纳都是保罗宣教团队的同工，他们现在领受了新的任务外出作工。保罗向提多写推荐信，要求提多给这两位同工提供帮助，让他们继续往前行。「送这样的人走一程，为他们的工作和旅行接待他们，这是一种敬虔和需要的服事。（亨利，49）」

这件事对于今日教会有什么启发呢？我想从以下几个方面来论述：第一，作为教会的传道人，对于宣教事工必须有热忱。也许，某人可能没有宣教的恩赐，但我们可以在其他方面参与在宣教之中。如，差遣有宣教恩赐出去宣教，建立教会。那缺乏恩赐的就当在教会中带领全教会为宣教事工献上祷告。不但如此，更要为宣教事工预备经费等。按照大卫打战的原则，无论是在前线作战的人，还是在后方看守兵器的人，都是同样重要的；最终，他们也要同得赏赐（撒上三十24-25）。

第二，宣教不是个人的责任，也不是某些宣教机构的责任，更不是宣教士这个圣职的责任。真正的宣教，乃是全教会的责任。所以，牧者应当开放教会，接待宣教士。在今天这世代，接待这个操练可以做的事其实还蛮多。比如，可以接待宣教士来教会述职，让他们分享自己所领受的异象，并他们在宣教地的工作情况。从而，以他们的服事点燃教会的宣教热忱。又比如，可以带领教会参与访宣工作，让教会与宣教机构接触，到宣教禾场参观、学习，并参与当地的某些服事等。

第三，在我们日常的讲道中，当不断强调宣教的信息及其重要性。再则，我们也要将宣教神学落实在本地布道等方面，使大家知道福音不仅要给远方的人，也要给近处的人（参弗二17）。让教会真正肩负起大使命，参与在建立教会、建造门徒的福音事工之中。

我们看到，提多已经按着保罗的教导，完成主所托付的使命。那么，我们是否顺服圣经的教导呢？我们将如何在圣经真理的教导中，完成主所托付的使命呢？你有否每日都为福音事工而竭力祷告呢？