今日读经：出1-2；代上26；太26
灵修文：
多一10-11因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
这两节经文显然是第九节第三个子句的延续。即是说，这两节经文的目标在于帮助提多认识为何要设立长老作为守望，又为何在设立长老时要求被设立的人必须有驳倒异端的能力。原来，有些人不服约束，在教会中传讲错误的信息，败坏纯正的教义。并且，如古特立所言，这样的人在克里特不在少数。故此，保罗要求提多「在各城中设立长老」，特为牧养教会，让其更加健康。
本处「有许多人」表明，在克里特假教师似乎已形成一定的规模，甚至可能有他们自己的系统。正如田立克所发现，恶往往是有系统的。不拘是在过去还是今日，这些悖逆的事往往都不是个人过失，而是群体过失。诚如麦克阿瑟所言，教会的主要危机并非外在的逼迫，而是内在的腐化。因此，教会理当毫无保留的以真道作为根基，奉主的名将这些问题除掉。好叫教会得以清洁，能健康成长。
通过本处两节经文，我们可以看到这些假教师几个特点：第一，不服约束，藐视教会纪律；第二，说虚空的话欺哄人，里面没有真道；第三，因贪财而自欺欺人（古特立）。很显然，在克里特这些人的问题已严重到几乎不可矫正的地步（麦克阿瑟），因保罗确定「他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。（v16）」这些人的存在，已实际上影响到信徒的灵命质量，败坏了福音和人的灵魂，甚至败坏人的家庭（亨利）。因此，这些人理当是被废弃的。下面，让我们具体看看这些人的败坏之德行是怎么样的。
「不服约束」（ἀνυπότακτος），原文指「不服从的」、「没有纪律的」。通过这个短语我们似乎发现，这些假教师出现并非教会因着缺乏纪律规范，而是这些人完全不遵守教会的纪律规范，不顺服教会的权柄秩序（唐书礼）。麦克阿瑟指出，这些人是撒旦的代表，所以他们不顺服神所设立的权柄，因为他们本就不顺服神。并且，他们所传讲的教义也是错误的，特为混乱主的教会。看起来这个问题非常严重，而且根据前一个短语「许多人」，我们可以知道这个问题涉及面也很广。在这里我有一个小小的延伸我们互勉：虽然当地教会的问题如此严重，但保罗并没有劝提多放弃克里特教会，而是指导提多带领克里特教会归正。因此，当我们发现教会存在有很大问题时，千万不要选择逃避或放手，要靠着主所赐的恩典，竭力带领教会归正。
「说虚空话欺哄人」，这个短语中有两个主要单词，分别是「空谈」（ματαιολόγος）和「骗子」（φρεναπάτης G5423 N-NPM ）。即是说，这些假教师都是骗子，他们所传讲的尽是虚空、无意义的言语。正如麦克阿瑟所言，他们的口中没有真道。利斐得指出，他们的话语看起来好像并不构成什么严重的威胁，因为他们不过是空谈而已；然而，事实上他们的空谈却严重的迷惑了人的心志，导致人最终被欺骗。这「说虚空话欺哄人」在教会中的严重性，可见一斑了。今天流行的心灵鸡汤，不正是这个样子吗？
唐书礼指出，「说虚空话欺哄人」不仅是一种无效的心灵鸡汤，还可能是指偶像崇拜。换言之，那些假教师用虚妄的言语，让信徒不仅浪费了时间，更让他们与真理擦肩而过；然后，以名誉上信耶稣欺哄信徒，事实上却是带领他们去拜偶像。记得当日亚伦铸造了金牛犊之后，也是指着金牛犊，称呼其为「神」，并说次日要「向耶和华守节」（参出三二4-5）。
对于「说虚空话欺哄人」，张永信的意见是指他们里面没有真理，所以把人领进死胡同中。如后方所例举的传割礼。显然，在克里特同样有一些犹太教立场的反对派在混乱教会，他们也大肆鼓吹割礼的必要性。换言之，在他们看来，人欲得着基督的救赎，必须先成为肉体的犹太人。由于福音本是从犹太人出来，所以这些混乱的言语，确实给一些软弱的教会造成了很大的困扰。因此，保罗要求长老必须堵住这些人的口，让这些错误的教训被止息。
论到这群假教师，还有一个很重要的问题，就是德行上的败坏。他们所以做传讲的工作，因他们想借此图利。换言之，他们把服事神当做一种职业，「以敬虔为得利的门路」（提前六5）。正如利斐得所言，他们为了追逐个人利益，甚至去破坏他人的家庭。这种情况在克里特好像非常普遍，他们当中似乎个个都不诚实，都贪图财利（古特立）。他们的行为已给教会的健康造成了严重影响。现在，保罗要求提多设立长老的时候，要考量他们是否有能力阻挡这些事，以祝福教会。
那么，教会该究竟如何阻挡这些事呢？究竟该如何寻求归正呢？麦克阿瑟有三点建议如下：
第一，「属灵领袖抵挡假教师的方法是，要清楚、精准并有力地教导真理，借此胜过那些谬讲真的人，让他们因自己的虚假被显明而蒙羞隐藏。」主耶稣在受试探的时候，正是宣告了真理而让魔鬼闭口无言。
第二，必须要让假教师没有机会登台讲道，没有机会担任教会的领袖，以避免他们给教会带来严重的伤害。如果有原来在领袖或讲道位置上的却偏离了主道，就应当惩戒他们，剥夺他们一切混乱教会的可能。
第三，教导信徒以「圣洁的生活」来分辨假教师，因为假教师的生活往往都是不圣洁的，不敬虔的。然而，长老们自身要过着圣洁的生活，好让信徒明白，神的真仆人的生活本是圣洁的、是敬虔的。
显然，这三点建议对于今日教会同样适用。希望这三点不仅作为服事人员的提醒，也作为你我的每日提醒！
最后，我想说的是，教会理当执着于真理的建设。只有当教会众人在真理中被建设，拥有丰盛的生命，才不会被假教师所影响。正如保罗所言：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（弗四13-14）」所以，你的信仰根基怎么样呢？是否始终建立在基督所传讲的真道之上呢？在信仰日常中，你靠什么分辨讲台的信息是否符合真理呢？
