六23-24

今日读经：创31-32；代上16；太16

灵修文：

弗六23-24愿平安、仁爱、信心从父　神和主耶稣基督归与弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！

我们终于来到了本书的结尾。在我们开始默想之前，我想藉保罗对信徒的祝福文，也就是今日选段，祝福各位亲爱的读者。但愿，您能从神丰丰富富的领受！下面，让我们正式开始默想吧。

打开这段文字，映入眼帘的只有祝福；有是保罗作为使徒的圣职祝福；也有保罗提醒读者的条件式祝福。可见，祝福是这段经文的主题。论到圣经中的「祝福」一词，我们在之前的灵修文中已经谈过。「祝福」一词在圣经中有三个意思，四种理解。这里，保罗的祝福就是第三种理解：以为圣职人员对信徒的祝福，是属灵权柄的彰显。

在这段祝福文中，保罗首先提到了三个很重要的内容：平安、仁爱和信心。欧白恩认为，这里的「平安」一词是贯穿全书的主要信息。保罗是要告诉读者，只有在神那里才有真正的平安。本处的「仁爱」与「信心」平行，欧白恩认为这是指信心与爱心乃是相伴一起的。对此，我们至少有四种含义需要明白：

第一，信心和爱心都是神的恩赐。很显然，这信息对些信徒而言非常重要。如果我们认为「仁爱」和「信心」是自己的，很容在信仰中迷失。现在，有些人开口闭口说「耶稣爱你，我也爱你」，其实就是一种迷失。这种迷失的表现就是落到自我偶像化的光景中。所以，神所赐的「仁爱」与「信心」实在是极大的祝福。

第二，信心是爱心的根基，爱心是信心的表现。富克斯认为：「爱心可说是出乎信心的，没有用信心与基督联合，爱心就无法生长。」所以，神将信心赐给了信徒，让信徒有信心与基督联合。从而，信心的果子——仁爱，就从信徒的生命中表现出来了。

第三，一个人从神领受了真平安，就必然也同时领受了真正的爱心和信心。换言之，信心和爱心是从神领受了真平安之人对神的正确回应。即是说，我们既然藉着基督与父神和好，就必须藉着信心亲近主，又藉着爱心与主保持亲密的关系。所以，这信心与爱心实在是神的赐福了。

第四，一个有爱心、有信心的人，说明他乃在基督里。在基督里的人，就得了永恒的盼望。因此，我们说这是保罗对读者的大祝福！

至于「并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠」这句条件式祝福，大家不要理解错了，以为自己蒙福是自己努力得来。其实，并不是这样。完全是因着神的恩赐。富克斯认为，这句话不仅表现了信徒要在基督里蒙恩，更强调信徒需要回应神永恒的爱。而这回应，就是要求信徒「诚心」去爱主耶稣。这里的所谓「诚心」，原文指「不能朽坏的」、「永久的」。可见，这的的确确是指向永恒的真理。当信徒凭着真理与神亲近，就必然得蒙恩上加恩。

所以，你是否已从真道和圣灵领受了荣耀福分？你将如何在圣灵中过蒙福的生活？