三2-3

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今日读经：结13-14；诗100；启2

灵修文：

弗三2-3谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。

正如斯托得所言：「启示和使命、奥秘与职分，全是神的恩赐。既然领受了，就有责任把所知道的告诉别人。」所以，本处保罗不仅是将话题从祷告转到「奥秘」的上面，更是强调这奥秘是他的使命，是他愿意为以弗所人祷告的根本原因，也是保罗之所以愿意成为耶稣基督之囚徒的根本原因。

有很多学者认为，「谅必你们曾听见」这一个短语说明了收信人中至少有一部分是保罗所未曾实际交往过的。正如欧白恩所言：「如果以弗所书是一封巡回书信，写给使徒和他的通拱门都不认识的小亚细亚地区会众的话，这就不足为奇了。」我想，这差不多要成为我们默想以弗所书的基本立场来着。

既然保罗和部分收信人存在不认识的状况，那么保罗的书信如何成为他们的权威呢？当然，这其中有那认识保罗之教会的作用，也有保罗在当时教会的一个属灵地位的作用。彼得曾为保罗作证说：「我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。（彼后三15-16）」再则，我们通过今日的选段也可以看到，保罗要求教会从他的属灵职分来看待他的服事。富克斯说：「他们若能领会他怎样得着特别的知识，知道神对外邦人的旨意，并且领会神的托付，是给他使这旨意成就的特殊职分，他们必定会同意神是用启示使他知道奥秘。」

论到「奥秘」，所指的究竟是什么呢？就字义来看是指「神的秘密」。精读本圣经的注释说：「奥秘：希腊文的意思是指：①无法靠人的知识所明白的，只有凭着神的启示才能知道的真理；②以基督为根源本质的真理；③藉着犹太人和外邦人都与基督联合成就的相互间完全的联合（林前一22-24）。」马唐纳特别提醒，从本段我们可以看到，保罗宣告「这奥秘不是从别人学的，也不是凭本身的才智发现的，而是神用直接启示使他知道的。」保罗因这奥秘蒙主光照，生命被改变，从一位逼迫教会的、虔诚的犹太教信徒，转而成为一位敬虔的基督徒，一位荣耀的使徒。可见，这奥秘就是荣耀的福音，是属灵的生命。

这奥秘在先前的世代是人们所不认识的，但在耶稣基督里，神将之启示出来了。所谓启示出来，就是指将之公之于众了。因此，教会的信仰并非建立在神秘主义的理论之上，而是建立在上帝启示出来的真理中。

那么，作为信徒你是否明白圣经真理就是神向我们启示的奥秘呢？你的信仰是完全根植于圣经，还是会受到经验主义和神秘主义的影响呢？