20230818当殷勤

彼此祝福        随手打赏

今日读经：耶51-52；诗90；彼后3

灵修文：

彼后三14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

基督再来是信徒的终极盼望，是基督信仰的核心关切。彼得不仅安慰那些苦苦等候，甚至有一点灰心的信徒，要求他们对主再来不要灰心，因主不是耽延，乃是宽容等候（v9）；更要求等候主再来的信徒必须要殷勤，过得胜、圣洁的生活。相信，那对神的国充满盼望的人，定是积极委身真道的人。正如格林（E. M. B. Green）：「有盼望的外表必然导致圣洁的生活。」

本处所谓「当殷勤」（σπουδάζω），原文的意思是「你当尽力」、「你当竭力」、「你当殷勤」的意思。我们从这个命令中看到了什么呢？第一，对基督再来充满盼望的信徒，要竭尽所能活在神的真道中。特别面对信心考验时，更要毫无保留的对主的道坚信到底。我想，这对于很多人来说是有挑战的。我们总是以自我作为出发点来衡量真道的可信度。我们之所以很多时候在真道面前会看见自己的想法与真道的带领有落差，最终越来越没有信心，时因为我们不是在真道中破碎自己，而是以自我为中心了。简而言之，不是真道有问题，是我们信道之人的信心错了。真信心是毫无保留的对真道的委身与确信，就是相信圣经的每一句话都是绝对真理，是我们需要用生命捍卫，用全人全心遵守的。

第二，对主再来充满盼望的信徒，需要尽上自己所有努力，活出基督的样貌来；也就是本处所提「没有玷污、无可指摘」。唯如此方能安然见主。盼望要点燃信心生活，要引领信徒从永恒的视角来看待今日生活。即是说，真信徒并非在时间轴中向后看，而是以永恒向此刻观看。对于信徒而言，此刻即永恒。什么意思呢？就是信徒的生活动机是超越时间的，因永恒超越时间，彼得说「主看一日如前年，千年如一日。（v8）」。如此，等候神并非时间问题，而是享受神，与神同在。

当然，这并不是说神的救赎不在时间里。古德恩提说，神的救赎自然是发生在时间之内，乃是超越时间的主降卑自己，进入时间之内拯救了我们。显然，主的拯救要达到的就是让信徒脱离时间的捆绑，因蒙救恩的人要获得从神而来永恒的生命，这生命不受时间的捆绑。既如此，信徒的盼望唯在时间之外，在永恒之中。真信徒当以永恒视角以判断这地上的生活，这就是盼望。我们可以说这有盼望的生活是「在地如同在天」，并享受神的旨意「行在地上，如同行在天上（参太六9）」。为此，信徒当每日殷勤地活在神的真理中，活在神的同在里，积极等候基督的再来。

那么，作为信徒，你是否确信圣经的每一句话都是绝对真理，而全心全意地顺服到底呢？你今日生活是以这世界为焦点呢？还是以永恒为焦点呢？