20230522本分

今日读经：撒下13-14；诗2；林前9

灵修文：

林前九16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。

所谓「本分」，就是指一个人应尽的义务。如孩子孝敬父母，是作为孩子应尽的本分。又如学生好好学习，是作为学生应尽的本分。同样，作为得蒙上帝呼召的基督徒，生活在这世上时，向这世界宣扬基督的福音，就是我们应尽的本分。

说到传福音，有两个方面的错误需要被纠正。其一，认为传福音是自己个人的成就。因此，这类人非常在意传福音的结果。甚至，毫不夸张的说，他们确实可以为了结果而「不折手段」。其二，认为人不需要传福音，圣灵自然会感动那些，神在创立世界之前，在基督里拣选出来的人。面对这两种说法，我们认为所主张的都不正确，都属于极端思想。保罗认为，一个人能得着福音当然是出于神的大能（参罗一16），是圣灵重生的结果。但是，这个人之所以得着圣灵重生的恩惠，是因为教会奉主名发出的有效呼召，也就是福音。故此，传福音是教会的本分；但福音产生的结果，是上帝的主权，而非由于人的作为。

传福音是真信徒的本分，任何人参与在传福音的行列中，都不该因此夸口。保罗认为自己是因为「不得已」才加入这传福音的行列。那么，我们究竟该如何理解保罗所说的「不得已」呢？要知道，这乃是本句的关键之所在。

就希腊文的表达来看，所谓「不得已」，是强调保罗传福音皆因责任在身，不得不传。很显然，这样的表达似乎过于消极。保罗为何要这样表达呢？我们需要从上下文来理解。原来，保罗作为使徒的身份遭到哥林多教会的质疑。他们似乎误解了保罗，认为保罗之所以传福音，是由于某种利益追逐。然而，保罗告诉他们，自己之所以传福音，是因为上帝将责任放在他的身上，而非他自己的喜好或别的什么利益追逐，以此表明自己并非他们所说的，那类靠福音得地上好处的假使徒。当然，这「不得已」并没有否定保罗是甘心乐意传扬基督福音的事实。

莫里斯给出一个很好的提醒：当保罗提到自己是「不得已」时，不仅表现了自己作为使徒的责任，也表达了上帝会惩罚懒惰的仆人。因此，如果信徒不传福音，「便有祸了」。这里所指的「有祸」，当然是以圣约的视角来表达。在圣约中，我们若尽上自己应尽的本分，就必然因此蒙福。反之，若我们不愿意尽上自己应尽的本分，就必然因不守约而受到上帝的惩罚。因为，传福音实在是每个真信徒的本分。

那么，作为一名基督徒，你是否每时每刻都生活在传福音的行列里呢？你是否明白，当自己不愿委身传福音行列，就必活在上帝的不悦中呢？