20230519神所赐的自由

今日读经：撒下7-8；伯41；林前6

灵修文：

林前六12凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

主耶稣说：「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（约八36）」保罗也教导信徒说：「基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（加五1）」由此可见，福音带给信徒的是真正的自由。

当人从上帝面前堕落之后，就完全失去了真自由。罪真真实实地捆绑了亚当并他的后裔，死作了他们的王。堕落之后的人们，完全不能做出无罪的选择，只能活在罪恶的捆绑中。然而，耶稣所成就的福音，要给信的人带来真自由。主亲自担当了信徒的过犯，让我们在基督里得着了那荣耀的释放，那真自由就临到了我们生命中。从此以后，我们在主里，「凡事都可行。」

莫里斯认为，哥林多人接受福音之后，很可能受到了当时律法主义的侵扰，嘱咐他们什么不可吃、什么不可做等。于是，保罗大概在哥林多经常教导他们，真信徒「凡事都可行」的真理。

很显然，哥林多人错误理解了保罗所教导的这句话。他们把「凡事都可行」，应用到放纵请于的罪恶生活中。最终，导致了他们虽然接受耶稣为主，但生活行为却一塌糊涂。面对这一状况，保罗再次明确地教导他们，基督徒确实「凡事都可行」，但前提必须是在基督里。「凡事都可行」，和「但如何如何」这个格式在本书共出现了两处，另一处在十章23节。通过这一重复，我们可以看到保罗对此信息确实极为重视。

围绕今日的选节，我们可以归入如下三点：第一，在基督里，信徒行做万事都不受压制。第二，比起能不能做，更重要的是有没有属灵的益处。第三，真信徒需要注意，不要因为所做的而再次被捆绑。这三个方面，要成为基督徒处世为人的根本。比如，基督徒能不能犯罪？标准答案是：神确实让信徒拥有犯罪的自由，但犯罪对于信徒没有属灵的益处，而且会成为信徒生命的辖制，所以真信徒应当拒绝犯罪。如此，我们的结论便是：并非不能犯罪，而是不要犯罪。即是说，真正的得胜人生，必须从他律的「能不能」，转到自我节制的「要不要」。如果信徒总考虑「能不能」、「可不可」，说明他仍然没有得胜，还在各样的压制之下。而「要不要」、「愿不愿」则不同，此乃表明信徒靠圣灵所加的力量，过自由的生活。他们实在能靠主选择不犯罪。

神所赐的自由，首先是让我们胜过罪恶，其次是引导我们顺服圣灵，再次是让我们生活靠圣灵在真理中成圣！那么，你是否活在这神所赐的自由中呢？你今日处世为人是否产生属灵益处呢？你日常所作所为会不会成为你生命的新捆绑呢？