20230406满有安息的生命

今日读经：书3-4；斯8；徒7

灵修文：

徒七59-60他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂！」又跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归于他们！」说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。

司提反被杀是教会的重要转折点。简单的说，就是教会从聚在耶路撒冷，到离开耶路撒冷。因此，初期教会有很多信徒被害，但圣经却唯独用这么长的篇幅来讲述司提反被害的事件。今天，我们要从选段探讨如下三个方面。

第一，司提反是一位执事，他里面有圣灵地充满，有上帝的智慧。当司提反被控告的时候，他不为自己做无罪辩护，乃是把辩护的机会，变成了布道的契机。是的，司提反真是顺服在耶稣基督的教导之中。主曾说：「你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话。（太十18-19）」当然，在路加后续的叙事中，保罗每次辩护时，也同样是抓住机会宣扬主的福音。我们有理由相信，司提反那日地服事，必是给保罗做了可效法的榜样了。

第二，司提反在被害时，他的祷告是求主不要将罪归给那些逼迫、杀害他的人，并祈求神收纳他的灵魂。我们可以从这个祷告，看到各各他山上耶稣基督的样貌。显然，司提反乃是借此表示，自己真是紧随耶稣基督脚踪的。

紧随基督的脚踪，确实不易。对于司提反来说，他要将自己的生命完全交托出去，甚至是被杀害；但司提反却就这么行了。司提反被害时，心中充满喜乐。不是因自己被害而喜乐，乃是因耶稣基督肯定了他，站立起来迎接他而喜乐。那一刻，他知道自己是耶稣所肯定的天国英雄。在人看来，他的结局是悲惨而羞辱的；但事实上，他却是荣耀的天国勇士。

第三，如果我们稍微熟悉新约圣经，就必知道司提反被害对于初期教会复兴的积极意义了。新约圣经教会在看待这件事的时候，视角并非聚焦于受害、冤屈、悲伤、苦难，而是神的建立，教会的得胜。路加说，因为司提反的事遭患难的门徒，就四散到天下；然后，他们就把耶稣传到撒玛利亚，传到大马士革，传到安提阿等地。因此，在初期教会信徒眼中，这件事乃是属灵美事，因司提反的血点燃了福音离开耶路撒冷的属灵真实。

让逼迫成为福音契机；面对迫害效法耶稣以面对；不求自己的益处，只求天国的益处。这三方面对于今日信徒的挑战不小，但真信徒却必须这样行。只是，你是否认同以上所说的呢？你是否愿意让自己随时随地成为福音的出口呢？你是否愿意效法耶稣，让自己生命的每一个经历，都成为福音的出口呢？