20230123听道&行道

今日读经：创45-46；代上23；太23

灵修文：

太二三2耶稣说：「文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。」

有人觉得，耶稣基督在本处地批评有点过分；他们认为，并非所有文士和法利赛人，都是这样的不堪。并且，他们觉得，至少保罗和他的老师等人，似乎并不是这样。然而，之所以会有这样地见解，是因为他们错误的以为，本处主耶稣所论述的是道德问题；其实，本处主耶稣所论述的乃是神学问题。

我们通过这段经文可以看到，主耶稣并没有否定文士和法利赛人就着圣经地宣讲。这里「摩西的位」指的是什么呢？法兰士认为是「教导人的职权」；摩根认为，从文字观察应是指一种属灵的权柄。文士和法利赛人是解释律法的人，因此他们对圣经地注释拥有权威。就属灵意义来说，他们所宣讲的内容是信徒应当遵守的。

请注意，这里有可能产生一个误解，我们必须做出提醒：本处并非说明文士和法利赛人拥有什么权柄，从而可以自由的宣讲。实际上是因为他们宣讲的内容是律法，所以他们为此当被尊重。简而言之，并非宣讲者让神的道成圣；而是神的道让宣讲者被抬举。可见，这权柄不是文士和法利赛人的权柄，乃是圣经真道的权柄。故此，主耶稣要求门徒，必须要顺服、必须听从。当然，若文士和法利赛人宣讲的内容与圣经的真道有冲突，则不然。比如，他们废掉神的律法，以人的遗传来代替时，主耶稣就严厉地批评他们。又比如，在圣灵降临之后，他们曾严厉警告门徒不准奉耶稣的名讲道，彼得却说：「听从神，不听从人，是应当的。」我们由此可知，这必须听从的理由，是因他们所宣讲的内容是神的真道；而非由于他们的职位。

现在，我们需要注意另一个很重要的焦点，是本处的重中之重——主耶稣指出，门徒可以听从文士和法利赛人的教导，但不能效法他们的行为。为什么呢？主耶稣解释说，因他们是「能说不能行」。请注意，「能说」，表达了文士和法利赛人所讲的内容可以接受；「不能行」，表达了他们把服事当成职业，而非生命地事奉。因此，他们的行为和他们的教导有冲突。这也是主耶稣为什么说他们是「假冒为善」的原因了。

作为信徒，我们必须清楚，听道的目标在于行道。如果我们只听道，却不行道，非但不能福益我们的生命，更会成为我们的破口。所以，亲爱的你将如何操练自己从听道到行道呢？你将如何在日常生活中操练成圣的追求呢？