以弗所书 一14

今日读经：撒下23-24；拿2-3

灵修文：

弗一14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到　神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。

在我们的生活中，有很多弟兄姊妹会选择以按揭的方式购买房子或车子。所谓「按揭」，就是通过一定信用抵押协议，支付部分货款，之后按约定分期完成支付。而预先支付的部分，我们称为「首付」。不错，这里「凭据」一词就有「首付」的意思在内。

所谓「凭据」（ἀρραβὼν），原文的意思乃是指「保证金」、「订金」、「首付」或「押金」。富克斯认为：「现今基督徒藉圣灵而得的经历，使他们能够预尝将来必能完全得着神所赐予的基业，并且也是他们能得基业的保证。」

季纳说：「保罗在此讲，圣灵有如「押金」──这是古代商业文件的用语，就是『头款』的意思。凡已经尝到圣灵滋味的人，便是已经开始品尝未来世界──就是神所应许祂子民的世界──之生命了。」

巴克莱说：「我们今天所能有的基督徒的平安喜乐的至高经验，不过是有一天我们要进入的喜乐，预先尝到的一点点而已。上帝今天所给我们的，似乎已经足够促进我们的食欲，并且使我们肯定有一天他要完全赐给我们。」

从这些学者的意见中，我们发现了什么？我们可以发现，神为让我们知道自己得救的保障，就给了我们超过全额的首付；他乃是把自己完全地交付给了教会。这在人看来是很不理智的，但却是真真实实的、神在基督里所赐下的救恩！

当信徒经历圣灵的恩典，必须明白这是显明我们已进入神的国度，在他国度中享受完全的恩典。并且，由于圣灵的恩惠，我们便深知，既已进到基督面前，基督便能拯救到底（参来七25）。

论到拯救，让我们来看看救赎（ἀπολύτρωσιν）这个词。就原文的意思理解，是「救赎」或「解放」的意思。富克斯认为，这是形容神的产业被赎回来。显然，这与上文所提到信徒成为神的产业有关系。「按基督徒的应用来解释，『赎』是解放罪的奴隶，使之成为神的子民。」

神要取回一切，是按照他旨意的奥秘。当然，这一切事的成就，是由于爱子的血。爱子以血作为代价，赎回了那按父神预定得救的人；圣灵则作为他们得救的保证，让他们在生活中经历到得救的事实。因此，这些得救了的真信徒，当让自己成为神的荣耀，成为神荣耀之名的称赞。这说明，一方面选民理当赞美神；另一方面，选民必须成为神荣耀地出口。

那么，你是否被圣灵充满呢？你是否靠圣灵所赐的恩惠，过得胜的生活呢？你是否用自己的生活见证、荣耀神呢？