以弗所书 一13

今日读经：撒下21-22；俄1；拿1

灵修文：

弗一13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。

对于信徒而言，听道非常的重要。保罗曾在罗马书第十章告诉信徒：「信道是从听道来的。（v17）」为什么听道如此重要，因这真理的道就是叫信徒得救的福音。正如富克斯所言，这说明信徒要藉着听道，丰富对福音真理地认识（罗十14）；并要藉着听道，坚固自己软弱的信心。

一个人对真理地认识程度，将直接影响他对真理地相信。即是说，基督徒的信心与他/她对真理地了解有直接关系。如果一个人不了解真理，他/她的信心自然就软弱；若人更多了解真理，他/她的信心自然就刚强。如彼得深刻地认识到，主耶稣有权能护理他在每时每刻，因此他虽被所在监牢之中，仍可以安心入睡（参徒十二6）。

就我们的生活而言，当人相信神掌管一切，护理他儿女在每时每分，那我们就会有信心把生活的大事小事，都交托在他手里。然而，若我们虽口里承认耶稣是掌权的主宰，但心里却实际上并不相信，那我们自然就无法交托自己的生活。不了解真理，对神没有信心，我们自然会为自己的生计忧愁、为孩子的未来忧愁、为生活的困难忧愁……

当我们真发现自己的信心不够，该怎么办呢？保罗的意见就是要听道。这里的「听见」（ἀκούσαντες）一词非常有意思，其原意为「了解」或「听见」。即是说，所指的不仅是一般理解地听见，而是指听明白了、真知道了、真掌握了。当一个人信心软弱的时候，如何让自己从这种软弱的光景中重新得力呢？就是要真正听明白主的道。真明白主的道，才能真交托自己在主的手里。

一个人真信了耶稣基督，真交托自己在基督里，他/她要受圣灵的印记。富克斯提出，在古代家主都有私人记号；受了这私人记号的，就是归属于他的意思；也就是我们日常所说的关系上的确定。神告诉亚伯拉罕，将以割礼作为他后裔归属于神的记号；我们信仰了耶稣基督，要接受水的洗礼作为归入基督的外在记号。当然，信耶稣的人有更大的记号，就是要受圣灵的印记。

所谓「印记」（ἐσφραγίσθητε），文字的含义是「做了记号」、「盖上印」，这是指真信徒，因圣灵就永远的归了耶稣基督。就神学意义而言，我们大概可以从两个层面来理解：第一，因圣灵的作为，与诸约无分的外邦人，竟也被接纳得到了耶稣基督；第二，就是领受了所应许的圣灵，从此不管是犹太人还是外邦人，都将永远地联结于基督。这都是表达，救恩的成全，乃是因着圣灵的作为。

所以，亲爱的你在真理上竭力追求以至大有信心了吗？你是否每日都喜乐与蒙了圣灵的印记，以至永远属于耶稣基督呢？