以弗所书 一11-12

今日读经：撒下19-20；摩8-9

灵修文：

弗一11-12我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

关于这两节经文，《新译本》的翻译是：「那凭着自己旨意所计划而行万事的，按着他预先所安排的，预定我们在基督里得基业（“得基业”或译：“成为　神的产业”），借着我们这在基督里首先有盼望的人，使他的荣耀得着颂赞。」

《现代中文译本》则翻译为：「宇宙万物都要按照上帝的计划和决定来完成。上帝根据他原始定下的旨意，藉着基督拣选了我们作他的子民。他的旨意是要我们这些首先把希望寄托于基督的人都颂赞上帝的荣耀。」

在今天的选节中，我们要处理几个问题：第一，12节所说的「我们」究竟是指犹太信徒，还是指所有在基督里的人。现在有很多学者认为，以弗所书中保罗经常区分犹太人和外邦人，区分用语就是「我们」和「你们」。所以，巴克莱、富克斯等人都认为，第12节的「我们」应是指犹太基督徒。而这，正好与第13节的「你们」相对应。所以，13节的「你们」就是指外邦信徒。但《证主二十一世纪圣经新释》的注释则认为，因为本书三章10节的「我们」是指所有的信徒，可见12节这里的「我们」既然用法相当，就应该也是同样的意思。若确定这里的「我们」，是指所有已经在基督里的人，那就是说在基督里的所有人，都要成为上帝荣耀恩典地称赞——所以，要关切我们每个人的信仰表现，是否荣耀神？我想，最贴切理解这句话的方式，应该是《西敏寺小要理问答》的第一句了：「人生首要的目的就是荣耀神，并终身以神为乐。」

第二，这里究竟是指我们在基督里得基业，还是在基督里成为基业。一般上学者认为，这里应该是指成为神的基业。也就是说，我们本来因着堕落，就成为了罪的奴仆；然而，耶稣基督以自己的血为代价将我们赎回，如今是脱离了罪，成为神的产业了。当然，正如陈终道所想，其实我们不仅是成了神的产业，更是因此而享受神的产业——就是神在基督里赐给我们各样属灵的福气。

第三，保罗清楚地宣告，这一切事情的成就，并非由于信徒的什么资格，或者什么立功表现。其实，这一切事成就，都因神荣耀地预定。也就是说，基督徒之所以在基督里得救，都是因为神在永恒中预先地安排。如此，所有得救的人只能在神地救赎中感恩，而不应有任何觉得自己别他人优越的想法。并且，因着神荣耀的恩惠，他要赐给我们这已经在基督里的人，都拥有美好的盼望。这盼望不仅关乎未来，更是在我们的日常生活中，就是使我们享受神各样属灵的福气！

所以，亲爱的你是否以感恩作为服事的基础呢？你是否知道自己是神的产业，所以远离恶事，一心追赶神的美善呢？你是否在主里面充满荣耀的盼望呢？