以弗所书 一1

今日读经：撒上26-27；何1-2

灵修文：

由于今日开始读经安排略有调整，所以这段时间暂时循着以弗所书来默想。

弗一1奉　神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。

我们今日所节选的经文，是以弗所书前言之一，即写信人与收信人的信息。这在保罗书信中，是最常见的内容之一。但是，通过这个前言，保罗却向我们展现出他深厚的神学功底。这是什么意思呢？让我们从这一节经文，做两个层面的默想吧：第一，以神为本的信仰宣告；第二，守住圣徒的本分。

论到以神为本的信仰宣告，可先从「奉神旨意」这个短语来观察。对于保罗来说，他有服事的根基就在这个短语中。这个短语淋漓尽致地表现出，保罗一路以来所有的服事，都是居于神的差遣。他建立旅行布道，建立教会，牧养信徒，培养同工等，都不是为自己而努力，乃是听从主的差遣。保罗曾在以弗所教会流泪服事多年，不是为体现他自己的伟大，乃是因顺服神的旨意而行。

当然，这短语不仅表现了保罗服事的根源是以神为本的，同时也说明了以弗所教会的根基所在就是神。这间蒙爱的教会，乃是神的教会，而非任何人的组织。故此，保罗称呼那教会中的弟兄姊妹为圣徒；说明了他们乃是在基督里。以神为本的叙事，一览无遗。

论到守住圣徒的本分，我们可以从保罗和以弗所人身上看到。

保罗自称「使徒」。所谓「使徒」，基本含义就是「受差遣的人」。这体现出保罗认识自己是神的仆人，受神差遣而服事。富克斯认为，这受差遣的意义「指尊贵的特权，神的催逼，以及加诸在他身上的使命。」因此，保罗的自称表示他守住自己的身份，守住自己的本分。

保罗称呼以弗所肢体为「圣徒」。论到「圣徒」，富克斯告诫读者，千万不要错误地理解为人的功德。这里的「圣」，乃是指分别为圣。如旧约的「会幕、圣殿、安息日、百姓都是圣的，因为这些都是已经分别出来，用以事奉神的事物。」即是说，这「圣」是因归了神，并非由于人自身的因素。因此，人要守住自己的本分，在神面前尽忠。

所谓「忠心」，希腊文指「可信赖的人」。在新约中经常用以形容「有信心的人，也可以指有忠心表现的人」。富克斯认为，在这里两个含义都有。也就是说，真信徒当靠主保持活泼的信心，并以生活行动表现出来，即可信赖的生命本质。而这，是真信徒的本分。

那么，你的信仰以神为本吗？你是寻求在神旨意中尽本分呢？还是我的地盘我做主，寻求上帝来背书呢？