经文

得3:14 路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来”；15 又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。16 路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，17 又说：“那人给了我六簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”18 婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”

短文

安坐等候，这是一件非常艰难的事情。是的，我们必须清楚地知道，在我们的人生操练中，安坐等候极不容易。比如，在我们等待身体检查报告的时候，那种心情如何呢？某次，我带着孩子去医院做体检。医生告知，该体检报告需要一个小时之后才能出来。但是，半小时之后，我便开始在机器上查询。并且，在它出来之前，我查询了多次。每次我都认为，时间已经够长了，这个报告应该要出来了！

是的，等候就是这么困难。这对于路得而言，同样是一项艰难的操练。要知道，路得已经非常勇敢地跨出了自己的脚步，她已经将自己以后的人生，全部都在禾场上交付给了波阿斯。我们可以从经文中看到，路得对这份婚姻的期待，已经占据了她很大的部分。

波阿斯是一个非常细心的人，在他发现路得出现在身旁，并听见路得所发出的求助之后，心中已经有了主意。但他没有张扬，乃是循序渐进的去完成。波阿斯没有立即要求路得离开，应是出于对路得的怜恤与保护，毕竟禾场应该与居民区有一段距离。另外，波阿斯同意路得睡在自己的禾场上，并且是在自己的身旁，这也是对路得的回应与安慰。

然而，正如我们前文所言，波阿斯是一个非常细心的人。波阿斯不希望在事情圆满解决之前，有什么不好的枝节产生。因此，在天还没有亮的时候，波阿斯要求路得回去。莫里斯发现，在米示拿中有一个非常有趣的规定，“若一个人被怀疑与一个外邦妇人发生性关系时，他便不能够向她履行弟娶寡嫂婚姻。”当然，也如莫里斯接着提到的，这个规定是在《路得记》写成蛮久之后才记录，但也许这正是那一刻波阿斯心中所担忧的。

波阿斯的细心不仅表现在这里，更是在打发路得回家的时候，给予了一些食物作为礼物让她带给拿俄米。波阿斯的行动不仅是对拿俄米一家生活的支援，更是对拿俄米的一份保证。波阿斯要让拿俄米对自己的承诺，有充分的信心与期待。是的，这麦子就是一个记号，几乎是“订婚的记号”。

一切的事情成就之后，拿俄米信心之眼看见了未来。于是，拿俄米要求路得接下来应该学会安坐等候。而路得也确实在安坐等候中，得蒙了神极大的恩典。

太多时候，我们所缺乏的往往是安坐等候。是的，我们总是将自己的脚步行在神的前面，这是不好的。但愿今日我们悔改在神的面前，专心致志的安坐等候神自己。

回应

1. 你是否经常操练等候神？就是在生活的细节中，操练自己，让自己对等候神更有信心？

        2. 是什么拦阻你安坐等候神？你将如何从主支取力量胜过这些拦阻？