文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可八14 门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。15 耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”16 他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧。”17 耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？18 你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？19 我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”20 “又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”21耶稣说：“你们还是不明白吗？”
操练信心以至生命成长，对于每位基督徒而言，至关重要。这不仅关系到个人成长，更关系到教会健康。只有当每位基督徒的属灵生命，都在塑造中健康成长，才能带来整体教会的健康成长。健康的教会需要让基督徒的个体生命得到塑造，从而让个体生命彼此成全，达至教会整体的灵性复兴。所以，对于个体生命的破坏，需要分外谨慎。依据本段经文，今日我们的灵修聚焦于个体生命的操练规避。耶稣明确的提醒门徒，要防备法利赛人和希律的酵。「酵」是比喻的说法，所指究竟为何？圣经有多种以酵为喻体的比喻用法，如喻表「罪」（参林前五6-7）、喻表「匆忙」（参出十二15-17）等。那么，这里喻表的究竟是什么呢？从《马太福音》的平行经文可以发现，此处耶稣所指，乃法利赛人和希律的「教训」（参太十六12）。马可记载这个事件，从侧面暴露了门徒灵命的幼稚。换言之，他们直到此时此刻，「还是不明白」。是的，他们应该明白，但事实告诉我们，他们还是不明白。由于他们的软弱和悟性的滞后，甚至把耶稣的教训理解成了食物上的关切。若仔细的阅读这段经文，不免会觉得可笑，难道法利赛人和希律党人所做的食物，会给基督徒的生命带来污染吗？上文耶稣不是刚刚论述过食物不能叫人污秽吗？可见，他们确实还是不明白。当我们嘲笑这些门徒的时候，何不回头问问自己？难道我们真的就明白了吗？我们要正视这个问题：其实我们也还不明白。依据季纳的说法，法利赛人的酵所指是他们那虚假的敬虔主义；而希律的酵是指他们的世俗-政-治-主义。即是說，耶穌要求门徒要防备的是他们那种错误的、虚假的信仰态度。对于犹太基督徒而言，法利赛人虚伪的敬虔，有非常大的诱惑力。彼得曾提到自己愿意饶恕他人七次，以此向耶稣「邀功」，这背后就有非常浓厚的犹太文化（虚伪的敬虔）影子。基督徒不该变得如此，乃是要操练成为有丰盛生命的群体。另外，犹太人对于-政-治-弥赛亚有非常高的期待，甚至是迷失在其中。耶稣在此特别提醒门徒，不要受到希律党的影响，就是希望不要用-政-治-弥赛亚的理解来认识耶稣（这在后文中有更详细的描述）。基督徒需要始终保持信仰的纯粹。亲爱的弟兄姊妹，这些提醒不是过去式，乃是现在进行式啊。在今日教会中，何尝不是总被那些虚伪的敬虔表面所影响呢？甚至有些人在家里不祷告，只是在人前、在群体中祷告。这不就是法利赛人的酵吗？另外，有一句话这么说：「混完社会混教会。」在教会中的权欲之争何曾停过？这不正是希律的酵吗？求主怜悯我们，让我们追求做纯粹的基督徒！
2．你生命中最大的试探是什么？你如何靠赖基督胜过？
1．今晚有组长聚会，周三小组查经，周五团契聚会，周六晨更祷告，周六晚有甘霖团契聚会。
2．更多信息欢迎关注本公众号或网站。
