个人哀求自己的神

经文：

拿1:5b ……各人哀求自己的神……

思想：

同一节圣经，我们已经做过两次的互动。今天我们继续在「各人哀求自己的神」。不过，我们这里所要强调的「哀求」。「哀求」（וַיִּזְעֲקוּ）一词在原文是一个动词，意思是“尖叫”、“求救”。从这个词看来，他们的确是陷入了一片混乱之中；也从侧面说明了风暴的可怕。中国人说：「穷则呼天，痛则喊娘。」果不其然，当人面对生死的时候，向「超自然力量」求救，是每个人都必然的行为。

我们先从这里做一下延伸，当亚当堕落之后，人被神从伊甸园中驱逐出来，从此以后人与神的关系就产生了不可跨越的阻碍。然而，神的需求，是每个人的共同需求，因此就发展出形形色色各种的人文宗教和民间宗教。在不同的背景下，在不同的处境中，越来越多的人以自己的需求为出发点，演绎出了越来越多的「神」。这不仅突出了人类的需要，更是突出了没有办法找到真正的神。当一个人离开了真神真实痛苦至极。一方面，他们受到了偶像崇拜的束缚；另一方面，他们迷失在真理之外。尽管在遇到困难的时候，人们也会大声呼求；但可惜的是，他们呼求的对象却不是真神，也不可能被真神所悦纳。如果敬拜的对象错了，那么敬虔不过是愚昧、迷失而已。

另外，我们也从这段经文看到。这个世界上迷信的人们，常常用「真心」来服事假神。这实在刺激我们这些敬拜真神的人，因为我们可能常常缺乏敬虔的心灵啊！让我们总是怀着感恩的心，确实的知道：我们只有一位神，神与人之间只有一位中保，就是为我们道成肉身的耶稣基督！

案例：

以利亚对巴力的先知说：「你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。」他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：「巴力啊，求你应允我们！」却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。到了正午，以利亚嬉笑他们，说：「大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。」他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。

践行：

1．你是否有感恩自己被神拣选，可以专心敬拜耶和华？

2．你是否有从身边那些迷信的人的生活中，看见人堕落的光景？这是否有激起你的福音使命？