二14

今日读经：赛19-20；诗41；西3

灵修文：

该二14于是哈该说：“耶和华说：这民这国，在我面前也是如此；他们手下的各样工作都是如此；他们在坛上所献的也是如此。”

我们在前面已经多次提到，本节经文在这个段落中非常重要。哈该询问祭司有关圣洁条例的目标，就是为了借此说明这国和这民在神面前的景况。和合本翻译为「于是哈该说」的这个短语，就原文中来看，比较恰当的翻译应是「于是哈该回应说」。即是说，这节经文是紧紧衔接在前面祭司对圣洁的条例的说明之下。由此可见，本节乃是哈该本次宣讲的中心要点。也就是要厘清以色列人的身份，以及他们是否圣洁。

我们必须知道，以色列人原本和所有亚当的后裔一样，本也是可怒之子，也是死在过犯罪恶中的人。然而，神的救恩临到以色列人，将他们分别出来。神呼召亚伯拉罕让其跟随自己，又以他那奇妙的作为成就了对亚伯拉罕的应许。神更是在人看来绝无可能的时候，成就了他的应许。之后，神又将以色列人从埃及地领出来，让他们进入所应许的迦南地，特为设立他们为圣洁的国度，属神的子民。神将他们分别为圣，让他们与天下的万族有所不同。他们之所以被算为圣，当然不是因为他们自己；我们前面已经说过，他们和我们原是一样的。他们之所以被算为圣，完全是因为召他们的耶和华。只是，这个国家虽然在名誉上归属于耶和华，但他们的在实际的生活行动上却屡屡犯罪，显然是被污秽了。正因他们是污秽的，所以他们的各样工作、各样礼仪崇拜，也都算为污秽。

我们必须清楚，献祭本身并不能使污秽的人成为圣洁。神设立献祭的崇拜，本意是为了让人借此亲近神，从而盼望神的国，而不受这世俗的诱惑。藉着献祭，选民要竭力地建立与神的亲密关系。然而，以色列人却用自己的嘴唇亲近主，心却远离主。他们虽然还有献祭的仪式，仍然在做着圣殿的工作；但是他们的生命深处却早已与主疏远，并不关切属灵的内涵。他们的生命千疮百孔，他们生活在罪污之中，所以他们是污秽的。正因如此，他们所有的行动也都不蒙悦纳。

我们从圣经的一开始就当认识到，神悦纳人的服事和祭物，不是因他的工作或祭物，乃是因做工和献祭的人；最明显的当然是该隐和亚伯的故事。圣经告诉我们， 神因为看不中该隐，所以看不中他所献上的祭物。同样，神因为看中了亚伯，所以看中了亚伯所献上的祭物。可见，以色列人若要建立蒙神喜悦的服事和祭祀，就必须先洁净自己，向主悔改归正。除此以外，别无其他途径。

让我们将眼光转回到自己身上。许多时候，我们非常看重自己在教会中的工作，以及在教会中的崇拜仪式。当然，这些本来就应该非常关心、非常用心的。只是，若只关心这些外在的，显然是不够的。我们若只在教会公共服事上，以及公共崇拜中显得敬虔，回到家里却不是这样，那我们就是假冒为善了。可事实上往往就是如此。我们在教会热心，但在家里可能不怎么喜欢祷告，不怎么喜欢读经，甚至可能根本不敬畏神。换言之，我们真的是一个污秽的人。正因我们的污秽，所以我们在教会中的服事也不算为圣了。现在，我们只有藉着悔改才能重新获得神的喜悦。只是，我们是否愿意悔改归向神呢？你个人最应该在哪些方面悔改归正呢？