一11

今日读经：王下13-14；诗25；加3

灵修文：

该一11我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。

不错，这仍然是同一个话题的延续。今天，我们将从这节经文来谈一谈神的命令。原来，以色列人所经历到的一切困境，都是神的作为。神曾命令干旱临到他们，让他们所有的劳碌都没有收成。我想，通过本节经文，有很多的弟兄姊妹都需要重新调整对神的认识。

显然，本处所启示出来的神的作为，与我们一般上对神的印象大相径庭。一般上，我们对神的认识只停留在他是赐福的神。正如被虏时期的以色列人，他们认为神必须无条件的赐福给以色列，决不能对他们有一点点的惩戒。就是先知约拿，不同样也有这样的看法吗？他认为，神只有赐福给以色列人的义务，没有审判以色列的权力。所以，当他看到神饶恕了尼尼微人之后，便愤怒地表示要与神对抗到底。

在今日教会中，我们又何尝不是如此呢？比如，有很大一部分信徒认为教会必须无条件的「顺从」他们而为他们祝福。在他们看来，无论自己做了什么事，无论这些事是否违背圣经，教会都只能为他们祝福。甚至有人认为，教会无权惩戒任何信徒，教会只能去爱。他们对教会按照真理牧养信徒的行为，表示抗议。认为教会这样做是没有爱的，认为教会照着真理行，会叫人跌倒。哎！他们哪里是在厌烦教会呢？他们明明是在厌烦上帝，他们希望把上帝压缩成为自己的「打手」、自己的「奴隶」……

很明显，无论是过去的以色列人，还是今日的基督徒，都已严重的把上帝缩小了。在我们的眼中，上帝只是我们的工具，是我们可利用的资源。我们几乎从来不曾真正想过，上帝是我们的主宰；哪怕我们口里承认了，心中也不愿意接受这个事实。所以，我们希望自己的脚步由自己来决定。比如，孩子虽已经未婚同居了，仍要求教会不要「管太多」，只要为他祷告祝福就好了。如果你告诉他们，这样必不能得神的喜悦，反而会遭受神的忿怒。他们一点儿也不在意，因为他们根本就不尊崇上帝。是的，他们不愿意让上帝支配自己，只希望上帝为他们服务。这等人对上帝的所有信靠，几乎都只停留在对上帝的索取和要求上帝为他们服务上面。似乎，他们真的不曾好好的想过，信靠神是让「我」被治死，让基督活在「我」里面，让神支配「我」的人生。

弟兄姊妹，我们真的需要重新认识上帝，要如同约伯一样认识上帝：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」「我们从神得福，不也从神受祸吗？」是的，我们必须承认神不仅是赐福的上帝，同时也是审判的上帝。神藉着申命记宣告他的约，当选民顺服他的旨意，就必然生活在他的赐福里；相反，当选民违背他的旨意，他必让咒诅临到他们。可见，神当然有咒诅的能力和权力。所以，希伯来书的作者说：「我们的神，乃是烈火。」

昔日，神为了管教以色列人将干旱临到他们，让他们经历生活的困境，藉着先知在他们最无助的时候呼吁他们向神归正。那么，今日神如何介入我们的生活呢？神如何让我们经历世俗的失败，而看见属灵的荣美呢？你又是如此靠着神的恩惠和命令，刚强起来的呢？