牧羊  MUYANG


文章
  • 文章
  • 论坛
搜索
详细内容

一8

时间:2023-11-22     作者:李牧師【原创】   阅读
每日灵修默想
00:00/03:23
文章内容

今日读经:47-48;代上24;太24

 

灵修文:

多一8乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持。

 

显然,本节的内容是前一节的延续;如亨利所言,前一节所论是消极方面的要求,而本节则是积极方面的要求。今日,我们将延续昨日的主题,主要围绕这里六个短语进行默想。

「乐意接待远人」,原文指「好客」。这个短语的真实含义有多种理解,这些理解对于今日教会也都非常重要,所以我们下面重点分析该短语。有很多学者认定,这教导与早期教会的犹太文化传承有关。按摩西五经的教导,犹太人必须好客。这种好客,不仅是民族性情,更是因该民族是神要建造的祭司国度。因此,他们好客有具体的成全意义。亚伯拉罕曾积极接待了远方的客人,也就是神的使者;罗得也曾积极接待了他们。所以,好客的属灵传承在希伯来人中不曾断绝。初期教会也同样继承了这良好的传统。季纳表示,当时犹太人和基督徒外出时,通常会携带一封推荐信,证明自己是诚实可靠的人。然后,同为犹太人,或同为基督徒的人们,就凭着神的爱接待他们。可见,这指导是要求长老当存爱心去帮助人,无论是信徒还是非信徒,只要他们需要帮助,长老就应该帮助他们(麦克阿瑟)。

关于这接待,学者们也认为是因当时的客店昂贵,且「肮脏和不道德」(巴克莱,精读本圣经)。所以,信徒在外时通常寻求主内肢体的帮助。这不仅表现出在主里的彼此恩待,也表达了行在路上的人,他们最需要的仍是主内团契(巴克莱)。当然,这接待还需有分辨,否则很容易将异端者接到自己家里,从而给教会带去损失(参约贰10-11;精读本圣经)。

亨利对这个短语的解读则是结合上下文来观察,他认为这「乐意接待远人」是一个人「不贪无义之财」的见证。故此,这个属灵操练要显明长老的爱心是真诚而广大的。亨利指出,这里的「远人」不仅是指往来的行人,更是指当日在特殊环境下被逼迫而四处流浪的信徒。作为长老,对于这些人当存爱心,以神的爱接待他们,祝福他们。

唐书礼则表示,我们要回到当时的处境理解这要求。当时的信仰环境非常艰难,礼拜、聚会,都需要有信徒开放自己的家庭来接待。唐氏认为,若不是有这样的接待家庭存在,教会几乎不可能在当时那样的压力下生存,因他们几乎连礼拜都无法正常的进行。这似乎也提醒着我们,在这样的阴霾之下,信徒需要再一次开放自己的家庭,以彼此成全。

最后,依据新约圣经信息可以看到,这接待很有可能也是指对当时旅行布道者的支持。如使徒约翰表示,这些作客旅的弟兄是奉主的名出外,对外邦人一无所取,所以教会要接待他们,好在福音的事工上与他们同行(参约叁5-8)。保罗的书信中也有很多类似的教导。从中我们发现,这所论的接待,其实就是对福音事工的支持。因此,这里的好客也是说明了,长老必须对神的福音具有强烈的使命感。

我想,我们在第一个短语上已经花了太多篇幅;因为我个人认为第一个短语实在太重要了。现在,让我们简单的默想余下的五个短语。

「好善」。马太亨利和麦克阿瑟等人都认为,这是表达长老需要「强烈的爱慕那些……真实良善的人与事物。(麦克阿瑟)」更具体说,这「好善」就是敬虔的表现(亨利)。长老一定要喜爱神的选民,如经上所言:「论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。(诗十六3)」唐书礼认为,就传统意义来看,这个短语是指导长老不要自恋,而要喜爱那些本质意义上的美德和良善。

「庄重」,原文意思指「保全思想」,麦克阿瑟、张永信等人都认为,我们可以将之理解为「自守」。麦氏指出,这是要求长老必须明确自己的优先次序,并且专心致志地照着次序服事神,所思所想都须受真理规范,且能以真理克制自己。亨利表示,这个词是要求长老须有智慧,不要急躁或轻率。唐书礼表示,这是要求属灵领袖们,必须让生活与信仰有直接的关联。即是说,要让信仰引领他的生活。当然,这个词与后方的「自持」有很大的关联意义。唐书礼认为,所谓「自持」就是「自我克制」。唐氏指出,保罗更多时候使用「庄重」表达信德上的要求,「自持」则是指「基于对神旨意的认识而行敬虔的节制。」古特立引用洛克的话指出,「自持」要比「庄重」更严肃,需要更多的自我约束。麦克阿瑟认为,这「自持」是论述长老的属灵立场与真理坚持。若长老只在道德层面上有优异表现,在真理立场上却缺乏敬虔与坚持,这将是教会的严重破口。所以,服事者不仅需有道德层面的建造,更要有内在的、属灵层面的建造。

「公平」,原文指「公义」。麦克阿瑟认为,这个词与后方的「圣洁」是同义词,「在新约圣经中常用来形容神」。唐书礼认为,「公平」一词是表示长老的社会生活,而「圣洁」一词则表示长老的属灵生活。整体来说,长老必须在社会生活中以神的义为基础与他人相交,在属灵生活上当对神充满敬畏,并以此引领自己过虔诚的生活。亨利总结说:「没有比庄重、公平、圣洁、自持这样的事,是对一位神的工人更合宜的了。」他接着说:长老必须「对自己庄重,对所有人公平公义,对神圣洁。」

那么,这些对于长老的教导,在哪些层面上也提醒到你呢?这些话将会引领在哪些方面发生改变,从而开始竭力的追求呢?

上一篇一9下一篇一7
最新评论
请先登录才能进行回复登录
技术支持: 建站ABC | 管理登录
seo seo