六15

今日读经：创17-18；代上9；太9

灵修文：

弗六15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

「报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」当一个人得主保守，成为耶稣基督的门徒，他自然而然的就加入了这传福音的行列之中。现在，保罗更是以「全副军装」这个话题的高度，来论述信徒以福音为日常的重要性。

本处的「预备」一词，原文是单数名词，多数学者都注意到这个词可以翻译成两个含义，第一是「预备」，也就是「装备」的意思；第二，表示已经「预备就绪」了，也就是「准备好了」的意思。富克斯认为，这个词表示，保罗并没有要求信徒只守不攻，而是要准备好面对战场上的瞬息万变。当然，我们从这个词的两个层面来看，也可以理解为：信徒必须接受真理的装备，并随时准备好为主出发。

显然，这里所说的是一种状态。欧白恩认为，这个鞋子理论上并不是兵器。但这鞋子显然如同兵器一样的重要。陆彼得认为，在古时候一个兵丁的鞋子的质量，会直接影响其在战争中的发挥。当然，如果我们确定，信徒在防御的同时，也必须对魔鬼发起攻击的话，我们就可以接受如下的意见：平安的福音是信徒面对魔鬼诡计之时的保护，同时信徒在争战之时宣告平安的福音，如此便积极主动的攻击魔鬼的营地，将平安的福音向黑暗的世界宣告出来（欧白恩）。

显然，福音要成为信徒的日常，就如同鞋子要成为信徒的日常一样。人无论何时都需要鞋子，如此方能让人的步伐稳健。同样，信徒无论何时都需要保守自己在福音的真理之中，这样才能让自己的属灵步伐稳健。斯托得指出，魔鬼最恨的就是福音，因为福音本是神的大能，是战败魔鬼的最大武器了。所以高举福音的人，就是享受真平安的人。

真信徒不能把福音隐藏起来，而是应当如同富克斯所表示的，要随时随地将福音带给他人。沈保罗也认为，这段经文是要求信徒无论走到哪里，都应当把福音传道那里。我想，在福音这个议题上，保持这样警醒的态度，是非常必要的。尤其今日的教会，我们总是把福音当作一个教会的事工，错误的以为布道就等同于福音。其实，福音乃是信徒的生命，是信徒日常生活所不能缺少的。换言之，真正的福音，不仅是我们布道时候所讲的内容，更是我们生活中所表现出来的生活见证。信徒如何过得胜的人生呢？不正是要将福音在生活的日常中，原汁原味的表彰出来吗？当我们将福音彰显出来，这就是得胜的人生了。

那么，你是如何将福音活在自己的生活日常中的呢？他人将如何从你这里得到福音的好处呢？