三13

今日读经：结29-30；诗108；启10

灵修文：

弗三13所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。

正如昨日灵修文所提到的，信徒应当从永恒来看今朝。要知道，我们若没有永恒的盼望，就无法有今世得胜的生活。保罗教导说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后四17）」显然，这也是要教导信徒，当从永恒的盼望建立今世在地的生活。

我们知道，以弗所书属于「监狱书信」，也就是保罗在罗马坐牢时写作而成的书卷。保罗之所以坐牢，是因为他做了外邦人的使徒，传福音给外邦人。换言之，保罗的罪名就是信福音、传福音。这样的罪名当然也会对当时一些信徒造成影响，他们的心中可能也因着信福音入罪而害怕信福音，因为传福音入罪而不敢传福音。正如十年前「十字架」教案时，有一些「在编」的信徒，赶忙把自家的礼拜单给撕掉，甚至禁止家人出席礼拜、团契等。他们因眼前的压力，就几乎否认了自己的信仰。我们可以从这些经验推断出，初期教会的信徒，其实也不外乎如此了。于是，保罗特别提醒他们，要从永恒的荣耀和盼望，来看待今日的信仰困境，好叫他们不至于丧胆。保罗地提醒是恳切的，甚至使用了「求」字来表达。

季纳说：「许多犹太人和基督徒作家相信，在末世临到之前，必有相当大的苦难。」所以，他认为保罗这里提到自己受苦，不仅为鼓励他们不要灰心，更是要激励他们对信仰充满期待。对于信仰者来说，苦难是必须有的，是灵性成长的必经之路。然而，苦难不是信徒最终的获得，只不过是通往天国道路的试炼而已。

富克斯指出，保罗是劝勉信徒，「面对他的患难，胆怯是不应当的。」换言之，保罗因福音的缘故而受迫害，他自己并不因此感到灰心；所以，信徒就更不应该为此感到灰心了。富克斯说：「保罗知道自己被囚，必然会使他们丧胆失望，因为他是外邦人的使徒和斗士。但这是绝对不应该有的态度，反之，他们必须了解他的苦难是他们的益处和荣耀。」

在保罗看来，神将在基督里的奥秘向教会表明出来，就是为了让教会可以在基督所赐的恩典中被建造起来。保罗认为，自己为福音的缘故被囚禁，本身也是基督的恩典。所以，真信徒必须在信心中看见基督为我们成就的荣耀救恩，所应许的荣耀国度；并以此荣耀的盼望作为今日信仰和生活的动力。如此，信徒方能真正得胜这世界的试探和逼迫。

那么，作为信徒，你是否真明白这荣耀救恩的盼望呢？你是否认识到，在主里与主受苦有份是信徒的荣耀呢？