20230826怜悯与自守

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今日读经：结9-10；诗98；犹1

灵修文：

犹22-23有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。

格林说：「救恩并不仅限于已经赐下的恩典∶如信心、祷告、仁爱和盼望。救恩也包括事奉，犹大现在就转向这个主题。」诚然如是，神学的目标必须是让人更敬虔。而真正的敬虔，必然表现在服事中。在我们今日选段中，论述的是敬虔之人如何怜悯悖谬之人；也就是真正敬虔的表现。

首先，犹大提到「存疑心」的人。从希腊文观察，这个词是指「正在偏离方向的人」。马唐纳认为，这些是「想要离经背道的人」。精读本圣经的注释认为，这些人被迷惑，但情况不是很严重。巴克莱认为是指那些游移不定的人。格林认为，是指那些徘徊在「真假教训之间的人」。对于这群人，教会应「怜悯」他们。格林说：「当人们开始摇动的时候，那正是一个受过正统教导的基督徒与他们并肩抵挡试探，帮助他们的好时机。」所以，真信徒不该拒绝和这些信徒往来，反倒「必须邀请他，藉着茶余饭后的闲谈，用爱心挽回他」。也就是要：「第一，显明基督的爱；第二，宽容他们；第三，以恒久忍耐教导基督教的真理。」

然后，犹大提到落在火中的人。显然，如格林所言，这类人已「走在错误的道路上」。精读本注释说：这群人「比上述情况更严重，指那些被异端所迷惑而已陷进灭亡的火坑中，却不知道自己已经面临属灵危机」的人。这些人已不是思想认识上的问题，巴克莱认为他们实在已经「开始行错事」。加尔文说：「面对烈火的危险，我们迟疑，不敢疯狂地把我们想救的人抢救出来；只用手指头招呼那人出来是不够的，温和地伸手作势也于事无补。」信徒必须存着敬畏神的心，承认唯靠赖神的恩典才能帮助他们。并且，当靠主把他们从火坑中拉出来。这不是思想的交锋，更是行动上地帮助与扶持。

最后的群体应是指假教师，就是那些传异端的人。马唐纳认为，这里的「连那被情欲沾染的衣服也当厌恶」是借喻于对长大麻风之人的条例，表明这类人具有强烈的传染性，信徒要保持高度的警惕。格林引用以赛亚书六十四章6节，并撒加利亚书三章3节等，表示这衣服指的是人的不义；因此，真信徒要为他们换上救恩的义袍。即是说，面对这些异端者，教会要存有怜悯之心，向他们讲述真福音。当然，信徒不是为结果而做，乃是为尽自己的本分。信徒必须在怜悯他们的同时，好好保护自己；也就是20到21节所教导的。

那么，面对时下错综复杂的信息，你是否始终站在真道的立场之上呢？当你看到肢体落在陷阱里，是否总有属灵的焦急，并给予适时地帮助呢？当你帮助他们的时候，是否靠主的真道保守自己在神的爱和怜悯中呢？