20230613与主同钉十架

今日读经：王下11-12；诗24；加2

灵修文：

加二20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

福音是大有权能的，是所有罪人的唯一盼望。而罪人，不仅是指外邦人，也包括了犹太人；所有亚当的后裔，都是罪人。并且，所有的罪人本只有死路一条，但因福音却得着了盼望，实在是出死入生了！然而，加拉太人却完全误解了这伟大的救恩。

加拉太人因受假教师的误导，认为外邦人必须先接受割礼，在身份上成为犹太人。然后，方能以犹太人的身份接受福音。即是说，人得救有一个根本前提，就是必须先成为犹太人。然而，保罗却告诉他们，彼得也曾有过这样的错误看法，于是保罗便刚强地批评了彼得。保罗还说，自己生来就是希伯来人，且在各样属律法的追求上格外的长进。然而，保罗仍算是罪人，并不能因自己那些身份而得救。保罗之所以得救，也是因接受耶稣基督在十字架上的代赎。可见，无论是犹太人还是外邦人，罪人的身份是相同的。如此说来，无论何人，得救唯独藉着福音，而不关乎在得救之前的身份。那些假教师们的教导，完全没有任何真理依据。

不但如此，保罗还强调救恩之所以临到信徒，并非由于信徒自身有什么功劳，或有什么条件得到上帝肯定。基督之所以成就这救恩，拯救那蒙拣选的人（当然也包括了保罗），完全是因为神自己的爱——「他是爱我，为我舍己。」

再则，保罗强调福音的拯救不是让信徒在行为上取得什么成就，而是要信徒彻底向罪死。人实在无法在律法上取得称义的可能，所以唯独彻底与主同死，才能与主同复活（参弗二5-6）。福音宣告，在基督受死上有份的人，必在基督的复活上有份。柯勒说：保罗「过去只见律法，律法支配他一切的思想；现在他只见基督，基督支配他一切的思想。基督是他生命惟一的意义（腓一21）：每分每秒都倚靠基督，在一切事上都仰望祂。」因此，保罗大胆的宣告自己活着就是基督。

若信徒要在自己的生命中活出基督，就必须将自己交托十字架，寻求与主同钉十字架。唯将旧我全然与主同钉十字架，才能在基督里活出新人。新人，就是在基督里新造的人（参林后五17）。

那么，你是否确实与主同钉十架，并与主同活呢？你是否总体贴圣灵，活出新人，活出基督呢？