20230604不可徒受主的恩典

今日读经：王上15-16；诗15；林后6

灵修文：

林后六1我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。

使徒保罗指出，若有人在基督里，他就是新造的人（参林后五17）。这新造的人，在基督里实在是与神和好了。并且，神更是将劝人与他自己和好的职分，赐给了这些在基督里的新造之人（参林后五18）。因此，那些奉差遣做福音出口的，他们并非只是从事了一项工作而已，乃是与神同工的。很显然，这「与神同工的」，不仅说明了所做之工的性质，更是强调了做工之人的身份。

论到所做之工，当然是指成为福音的出口。这工并不是世界的工，也不是传福音之人的工，乃是神自己的工，是神圣的工。凡顺服真理而传扬福音的人，都是与神同工的。

而论到做工之人的身份，我们就不得不多说两句。

保罗的使徒身份在哥林多受到质疑，因为有人说保罗没有推荐信，所以搅扰哥林多人，说保罗并不是真使徒；而且，哥林多信徒竟然也相信了。现在，保罗教导哥林多信徒，希望他们从上帝的恩典中认识到，保罗的使徒身份乃是从神领受的，毫无瑕疵可言。正如保罗曾和加拉太信徒所说，自己作为使徒，「不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神。（加一1）」可见，「与神同工」这个表述，确实强而有力地表达了，保罗顺服神的旨意而作为基督使徒的真实。

继而，保罗以这身份开始说话。我们要明白，当保罗以「神的同工」这个身份说话时，是强调如下的话语极为重要。即是说，这是一种严肃、慎重的表达。

保罗劝勉说：「不可徒受他的恩典」。这所指的恩典是什么？从第二节看，就是指耶稣基督在十字架上成功的救赎。若信徒不能活在上帝的真理中，他们就是徒受恩典的人。科鲁斯认为，保罗这句话并不是说哥林多人只在表面上接受救恩，而是说他们在福音中不坚固。无论是他们对纯正教义的不坚固，还是他们对传福音给他们之人的不尊重，都充分显明了他们似乎是一群忘恩之人。而这忘恩的行为，确实是徒受恩典的表现了。

当一个人不懂得向那牧养自己的人表达感恩，还用恶毒的言语和不尊重的疑惑对待他，这就显明他们是不配得恩典的，实在是徒受主的恩典了。就如同那九得到主医治却不懂得感恩的大麻风病人一样，是徒受主的恩典了！

那么，你是否懂得感恩呢？你是否徒受了主的恩典呢？