以弗所书 二1

今日读经：王上19-20；鴻2；徒10

灵修文：

弗二1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

本节经文中「他叫你们活过来」这一个子句，乃中文翻译时加上。所以圣经在这一行字的下面，用一行小点来进行标识。若按照原文直接翻译，1到2节应该是这样的：「你们在你们的过犯和罪恶中死去了。就是你们从前的行事为人都在世界的风俗之中；且顺服了空中掌权者的首领，也就是现今还运行在悖逆之子心中的邪灵。」如此看来，这段话乃是对已经得救之人而说。因此，我们的前辈翻译时在第1节加上了「他叫你们活过来」，是为了帮助读者理解。

这样，我们从第1节能读到什么内容呢？

第一，如果人还未得救，就无法认识到自己死在过犯罪恶中的事实。当我们传福音的时候，这是一个重要的前设。传福音并不是以道义来唤醒一个罪人，信徒不必站在道德的制高点予以谴责。实际上，这样做根本没有意义。传福音乃是按照圣灵的大能宣讲神的真道，以此呼召那蒙神拣选的人，在圣灵重生下悔改信主。因此，信徒每次传福音之前，必须谦卑祷告神，寻求与主同行。

第二，信徒之所以得救，完全是因神的大能，而非人的聪明。是神让已经死去的生命，与基督一同复活。

什么是死？这里的「死」，特指与神隔绝。神曾与亚当立约，若违背他的命令就必然要死（参创二17）。但始祖却违背了神的命令，于是死亡真实地发生在人类的生命中。这死亡就是与神彻底隔绝了。

创世记告诉我们，这死亡首先表现在始祖夫妻身上——没有任何秘密的两个人，如今彼此间却有了隔阂（比较创二21-25与三7、12）；这种隔阂就是「死」的表现。信徒必须知道，当人与人之间发生隔阂时，就再一次表现出死的真实了。为什么基督要信徒去饶恕？因为真信徒已出死入生（参约五24；约壹三14），所以不应继续活在死的行为中。饶恕，乃是救恩的表现，是复活的行为，是向死夸胜。

当然，这死也表现在人与神的关系上。当人堕落后，那从前让他们欣喜若狂的脚步声，如今却成为了他们恐惧的来源（参创三8、10）。圣经说：「在爱中没有惧怕。（约壹四18）」可始祖却惧怕，以至说：「我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。（创三10）」这就如一个犯了错的小孩，发现父母来到一样；又如一个犯了法的人，被他人发现一般。始祖与神之间的亲密关系，由于这罪彻底隔断。这彻底隔断，就是死。弟兄姊妹，当我们不愿祷告，不愿亲近神，其实就是死的行为。所以总要积极寻求与神同行。

亲爱的弟兄姊妹，神已叫我们在基督里活过来，我们绝不能继续停留在死的行为中，乃要进入基督的复活生命里。所以，你是否远离死的行为，而在复活的生命中刚强的生活着呢？你是否每日都热忱的把这生命的福音靠神传出去呢？