经文

得1:6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。

短文

听见是为了知晓，但若只停留在知道，那么这知道就没有意义。故此，当知晓后需要有信心的回应，并行动的调和。主的弟弟雅各告诉我们：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅一22）”诚然如此，“信心若没有行为就是死的。（雅二17）”

拿俄米从“听见”，收获了神眷顾伯利恒的信息。这就是拿俄米对事实的掌握，对真相的了解。即是说，这就是拿俄米的“知”。这个“知”对于拿俄米而言，当然至关重要。这将是她灵性复兴的关键，是她重新得力的根本。然而，这也仅仅只是一个知识。如果不用信心去调和，这知识恐怕对于拿俄米是无用的。

正如我们今日许多信徒，对于真理的知识并非不晓得。只是，虽然知道却没有信心去行道。如几乎所有未婚同居的年轻人都知道，这不符合神的真理，但知道答案并没有让他们更有力量去得胜。又如所有肢体应该都知道，守主日一定是蒙福的，但却不是每个知道守主日必然蒙福的肢体，就一定会守主日。由此可见，知道还需要有信心去调和。即是说，不仅要了解，更需要确信。

拿俄米听见神眷顾了自己的百姓，她对所听见的信息，做出了回应——归回伯利恒。不但如此，作者明确的提出，她甚至最初是带着两个儿媳妇同行。这说明了拿俄米不但了解了事实真相，而且对于这个真相有足够的相信。她相信，神赐福自己的百姓。并且也相信，当一个人从悖逆中转回的时候，也必蒙神悦纳。因此，尽管她已经长达十年远离神，仍然期待能够回到神的怀抱。这严格来说，并非拿俄米的信心使然，乃是神圣灵的感动，让他在绝望中看见了真理的光照。

正如上文所提到，信心如果没有行为就是死的。因此，拿俄米的信心也并非没有行为。她的行为就是向伯利恒归回。正是她的这个行动，成就了本书的转折。行动不需轰轰烈烈，只需恰如其分。即是说，合适的行动是表达信心的关键之所在。拿俄米归回伯利恒的行动，就是合适的行动，就是表达信心的正确方式，就是我们今日信徒所需要效法的重要信仰内涵。

今日教会之中，许多弟兄姊妹对于所听见的真道，反应迟钝。究其原因，是我们缺乏对所听见的道以信心来调和。换言之，我们可能把所听见的真道，当做一个简单的教导，而非真正视为生命的灵粮。因此，我们没有如饥似渴，更多是耳朵生茧。当我们缺乏信心的时候，无论信主时间有多久，听过多少信息，都与我们无益。只有当我们靠着圣灵的恩惠，以信心来调和所听见的真道，那么我们才有可能获得力量做出合适的回应。

所谓“合适的回应”，就是要以具体、切实、正确的生活行动，来回应所听见的真道。这是信心的产物，是相信的结果。正如拿俄米起来归向伯利恒，我们的信心行动是让我们更亲近主。信仰不是要我们停留在神学理论之上，乃是要我们对所听见的神学理论做出生命的回应，在生活中具体的践行出来，让看见的人知道这是上帝的光照，是基督的荣耀。

是的，真正的信仰，不仅要知道，也需要信道，更需要行道。知、信、行，实在是缺一不可。

回应

1. 我们的信心与我们所获悉的真道是否成正比？多读圣经、多听道是否让我们信心更刚强？

2. 我们了解真道之后，是否愿意第一时间在生活中行出来？你是如何让自己生活在真道里面的呢？