马可福音灵修 | 「这真是神的儿子！」

经文

可十五33 从午正到申初，遍地都黑暗了。34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”（翻出来就是：我的　神！我的　神！为什么离弃我？）35 旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”36 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”37 耶稣大声喊叫，气就断了。38 殿里的幔子从上到下裂为两半。39 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（有古卷没有喊叫二字）断气，就说：“这人真是　神的儿子！”40 还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，41 就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服侍他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

短文

当耶稣在十字架上断气之后，作为外邦人的百夫长发出了一个令人意想不到的感叹——「这真是神的儿子！」为什么百夫长会有这样的感叹？百夫长所要表达的究竟是什么？

百夫长会有这样的感叹，从行文观察，应该与耶稣最后的喊叫有关系。耶稣最后的喊叫内容是什么？从其他福音书来观察，我们可以得到高雅伦所得到的结论：是关于耶稣得胜的宣告。

耶稣在十架上宣告：「成了！」并且将自己的灵魂交托在神的手里，然后就此离开了世界。这一切的发生是如此非比寻常。这位百夫长想必见惯了执行十字架行刑的任务，但他一定是第一次见到耶稣在十字架上所呈现的状况。事实上，这是历史上唯一的一次，以前没有，以后也再没有了。

十字架对于耶稣而言，确实是他的羞辱。但是，十字架不是仇敌的得胜，乃是耶稣的得胜。因此，在十字架上，耶稣所宣告的并非苦毒和仇恨，也非沮丧和无助。相反，耶稣在十字架上所宣告的，乃是关于他救恩的成就。

耶稣非常清楚自己走上十架的意义，正如经上记着说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。（来十二2）」这得胜并非由于无奈，如中国人所谓的「哀兵」之胜。耶稣的得胜，乃是由于他按着神的定命，顺服、谦卑。

所有人都错误理解了耶稣的十字架。正如我们前文所提到，他们嘲笑耶稣，认为他可以救别人不能救自己。是的，他们都错误理解了基督的十架之路。十字架根本不是耶稣的失败，他乃是要借着十字架的受苦与受死，满足神的公义，救赎蒙预定得儿子名分的人（参来二14，九22；弗一3-5等）。所以，十字架上所有的苦痛耶稣全然承受。十字架上的死亡，耶稣也刚强面对。正当他要死去的时候，他知道自己的死将要带来荣耀的复活。因此，死亡的权势已经被他所败坏了。于是，耶稣宣告救赎之恩成了。

是的，由于基督的顺服，在十字架上成就了荣耀的救赎，造就了一个奇妙的神迹。原来，所有人钉十字架都不至于很快死去，唯独耶稣却很快的死去。兵丁对此都感到非常的不可思议。但这正显明了神在其中的干预。

面对这一切，这位百夫长不得不承认，这位他们亲手所杀害的耶稣，不是一位普通人；而是一位真真实实的，神的儿子了。现在，让我们把眼光转到自己的身上——我们是否如同这位百夫长一样，在生活经历中，真切的认识他真是神的儿子呢？

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