文/大李
编辑/林玲
各位弟兄姊妹平安，在接下来的日子里面，承恩将陪同您一起阅读《马可福音》，期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的，与众不同的耶稣基督！是的，与耶稣同行的日子，每日凌晨5点我们一起奔跑！
可十五16 兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。17 他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，18 就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！”19 又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。20 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
兵丁唾面嘲笑讥讽我见救主站立
他在罗马守卫面前承受我们罪债
鞭打刑罚令人掩面我见救主前行
……
每次唱起这首诗歌，心中总是充满悲戚，但又同时充满感激。这就是天地的主，是万有的创造者。他竟然为了渺小的人类，由于背叛而远离他的人类，甘愿牺牲在十字架上。他竟然如此的卑微自己，如此的甘愿顺服，以至于死。想这就是那位创造万有的主宰，他竟以此成就了伟大的救恩。然而，正如约翰所言：「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（约一5）」神的人子到自己的地方来，自己的人到不接到他（参约一11）。不但如此，还把他出卖给了外邦人。当耶稣被交给外邦人的时候，他们的兵丁戏弄他、嘲笑他、讽刺他。用小丑一般的方式，来羞辱创造万有的主。他们完全不知道，自己所戏弄的竟是创造他们的大主宰。是的，由于堕落，他们完全不知道；他们全然活在罪恶中。因此，他们不但戏弄主耶稣，还极尽所能的对耶稣进行了身体的折磨和伤害。耶稣默默承受着这一切，在这一切的事上心甘情愿的接受。原来，这就是主耶稣的十架救恩。保罗说：「耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗四25）」他所做的一切，都是为了代替我们的罪。这些兵丁们一定是外邦人，甚至如高雅伦等人所言，他们可能没有一个是在巴勒斯坦地区长大的。因此，这些人只效忠于帝国的君王，而藐视一切的藩属王（如希律就是藩属王）。这些兵丁所得到的消息也许是，这耶稣「自称」「犹太人的王」。因此，在他们眼中，耶稣就是凯撒的敌人，是一位挑战帝国权威的造反者。于是，他们采用了极端的方式来「对付」这名「罪犯」——用羞辱其身份的方式，来羞辱耶稣。只是他们不知道，他们所羞辱的，真是一位不折不扣的君王，乃是宇宙万有的大君王。兵丁对耶稣的拒绝，暴露出了人们对天国的无知和无奈。然而，神却使用这样的方式，以拯救他所拣选的子民。这位无罪的君王，竟然因为救赎，而被「列在罪犯中」（参赛五三12）。这在人看来实在是愚拙的，只是谁晓得，这竟是神荣耀的智慧（参林前一18）。亲爱的弟兄姊妹，面对这样一位爱我们的主，怎么能够不爱他呢？当耶稣为我们无故受屈辱、受鞭打、受虐待，直至身悬十架，这一切都是因为我们的罪，我们怎能不爱主呢？无怪乎保罗说：「若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！（林前十六22）」
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