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这事……时间：2019-12-23 文章内容
经文： 拿4:1 這事約拿大大不?偅疑醢l怒。
思想： 「这事」，究竟是指什么事？这里估计需要花上一点时间作为论述。乍看之下，这事当然是指上一章的第十节所言，神后悔不降所说的灾。但实际上并非如此。第三章十节是一个结论性的宣告，这个宣告必然是在约拿被驯服之后，写作约拿书之时的定论。另外，当耶和华神第一次问约拿发怒是否合理的时候，约拿仍然在城中，可见也必然是在四十天之内，因为他自己都未曾离开。由此可见，这里的「这事」，所论述的应该是指尼尼微人听见约拿的宣告后，全城所作出的那个反应。即是说，约拿对于他自己宣告之后，带来的全城回转，表达愤慨。 愤怒，是人常见的情绪表现之一，并不新鲜。不过，此处约拿的愤怒则应算为奇葩。他竟然因为全城回转，听信他所宣告的话语，感到愤怒。哇，多么讽刺的一件事情。作为神的先知，当看到有人听见神的话语而产生回转时，竟然发怒。要知道，这是多么的荒唐啊。 当然，这里主要描绘是约拿的心意与神的旨意不在一个轨道之上。所以，我们要切实的思考。当我们的意思与神的旨意冲突的时候，我们该如何解决这个问题呢？是顺服神，还是顺从自己呢？彼得曾对犹太人说：「顺从 神，不顺从人，是应当的。（徒五29）」保罗也清楚的强调说：「顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加六8）」由此可见，人的心意当然不能与神的旨意抗衡。然而，理论上的理解，并未能带来生活上的顺从。不是约拿如此，就是今天的我们，虽然已经深谙此理，又何尝不是经常的不顺服呢！ 当我们高举自己的心意，不愿意顺服神的旨意。那么，当面对神的旨意落实在我们的生命中时，不顺服的人就必然会如同约拿一样。约拿怎么样？我们注意这里有一个字，「不悦」。这个字的希伯来文，竟然和前面尼尼微人的「恶」是同一个字。作者似乎在暗示读者，那邪恶的本质在尼尼微人回转信服神的时候，就已经从他们当中去除了。然而，这邪恶的本质现在却仍然在约拿的生命里头（这里要结合第一章的字词研究来理解）。然而，这种奇怪的现象也并非只存在于约拿，乃是存在于后来的时代许多神的选民，当然也包括了我们。无怪乎耶稣基督曾说：「当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了，看哪，在这里有一人比约拿更大。（太十二41）」那不属于神的民族，竟然在神的话语中悔改；而那属于神的子民，却在神的怜悯中跌倒。求主怜恤我们，叫这恶不要临到我们身上。
案例： 某人爱上一个女孩，是非信徒。于是，他解释说：「路德宗的神学认为，婚姻本身就是宣教。因此，我虽然选择了一位不信的女孩，但是绝对不可能会拦阻我的服事的。再说啦，很多弟兄虽然娶了信主的女孩，不是也照样过得不好，而且也拦阻他们的服事吗？所以，没有关系啦！」 就这样，我们两个人结婚。然后，在教会中已经没有哪位弟兄的然后了……
践行： 1．在日常生活中，会否由于他人蒙恩，而让我心生怨恨、嫉妒和埋怨呢？ 2．与约拿相比，我的光景如何？为什么？ |