20230208以敬畏之心

今日读经：出27-28；代下10；可11

灵修文：

可十一15-16他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。

柯勒说：「法利赛人因着孩童们在圣殿里面喊叫的声音而大感震惊，至少从其他福音可以看见这一点（太二十一15）；但却丝毫不受商人与兑换银钱之人的喧嚣声所扰乱。」就法利赛人的视角看来，圣殿中的这些商业行为，似乎是对敬拜的一种辅助，是为了更好地完成崇拜的礼仪。于是，他们忽略了在圣殿中的商业行为背后所造成的不洁。换言之，法利赛人只在意那宗教仪式，却漠视宗教行为背后的属灵含义。

那撒都该人呢？柯勒指出：「有许多早期证据可以说明，祭司们很可能因着这些交易而在经济上受益；特别是大祭司，似乎在圣殿区内还有他自己的店铺，大概位于『外邦人的院』周围，这是非犹太人可以进入的唯一地区……地方在神的旨意中乃是要成为万国的非犹太人祷告的地方，而不是只作犹太人的国家圣所；但竟然变成了作生意的地方，何况还是不诚实的生意（十一17）。熟悉这类巿集的人，很容易就可以想像得到，就在这象征神同在的圣殿中所发生之欺骗与讨价还价的情景。」

耶稣对圣殿中的商业行为提出抗议。分析耶稣在圣殿的作为可以发现，他是要塑造圣殿的敬虔崇拜。他把这些商业行为除掉，不允许他们拿着器具从殿里经过，是塑造他们的敬畏之心。如果在圣殿服事的人没有敬畏之心，那整个民族的信仰将会彻底崩溃。还记得祭司以利的两个孩子吗？由于他们不敬畏神，在会幕中作恶多端，最终导致神的选民「厌弃给耶和华献祭」（参撒上二12-17）。可见，服事者对神若无敬畏之心，将是教会最大的破口。

敬畏不是一种理想，而是属灵生命的实际。这实际的敬畏之心，要以生活中的虔诚表现出来。无论是崇拜仪式化，还是利用圣殿崇拜为自己谋取物质利益，这都是不虔诚的行为。那些假借服事之名，在圣殿里拿着器具走来走去的人，同样也是不敬虔的人。耶稣要洁净这被污秽了的圣殿，要让圣殿恢复为父神的圣殿，是能让万国亲近上主的圣殿。于是，基督发怒，那是公义的怒气，为要洁净那殿，将罪除去。

耶路撒冷的圣殿最终还是被神遗弃，没有一块石头留在石头之上。现在，我们要转而看看自己：我们在教会的服事是否建立在真敬虔之上呢？我们会否以方便宗教仪式之名，行得罪神之实呢？我们会否以敬虔为得利的门路呢？