20230629遵主而行

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今日读经：赛17-18；诗40；西2

灵修文：

西二6-7你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。

赖特（N. T. Wright）认为，这两节经文是作为前面这个冗长导论的总结。在这个总结中，保罗强调成为基督徒的基本前提，就是必须接受神所启示的基督。关于这位基督的信息，在前面已很明确地说明，他是神的像，是神的智慧，是神的奥秘。当然，正如赖特所言，本书导论所启示的基督，正是那位甘愿走上十字架，第三日从死里复活，现今坐在父神右边的基督。为何在此我们需要做出补充说明，所担忧的是，恐怕有人以为我们所主张的是自由派神学，认为圣经的耶稣与历史的耶稣不同。其实，圣经所启示的基督，正是神所差遣、于历史中拯救我们的基督。

论到「接受」这个字，赖特给了很好的提醒。赖特认为，今日社会都是从语言的角度来理解「接受」的含义。然而，在保罗神学中，「接受基督」这个片语很可能有另一种意思。即是说，这里的「接受」很可能是表示一种行动。这行动一方面强调对教会的委身，另一方面也包含了将信仰传递到下一代。在一个逼迫的时代，「接受」不仅是思想上的认同，更强调行为上的认同。那样的处境下，当一个人接受基督，意味着他们将可能为此付上生命的代价。所以，「接受」的行动应该是指加入一间教会。换言之，正如赖特所言，这「接受」的表现在于他们奉主的名洗礼，从而在仪式上宣告自己归入基督。

紧接着，保罗认为人既然已经接受基督，也就是已经加入教会，就需要在生活上发生改变。教会要成为信徒生活指引与规范。所谓「遵他而行」，就原文看来是要「靠着他而生活」。当一个人成为基督徒之后，他的生活动力发生了改变。在道德社会中生活，焦点在塑造个人道德与修养。然而，这些都是外在的，属地的建设。在这方面，无论发展的多好，都无法构建起属灵的关系；因为属灵的关系是纵向维度，而人类道德社会关系是横向维度。因此，想要通过道德社会的方式构建属灵信仰，这绝不可能。所以，真信徒必须靠着耶稣基督，建构自己的属灵内涵，也就是向着神构建起纵向维度，一般上理解为「祭坛」社会。并且，从这纵向维度发展出有基督的社会生活。

论到有基督的社会生活，这包括了在基督里生根建造，信心坚固；也就是教会生活。以及领受教训，让感谢的心更增长；也就是从教会发出的社会生活。如此，基督教会要成为信徒社会生活的起点，更要成为社会生活的归正。这样的遵主而行，必得蒙真正的福分。

那么，你的信仰是口头含义的接受，还是行动意义的接受呢？你的社会生活基点是基督的教会，还是这个虚空的世界呢？