20241015当求在上面的事

西三1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。

三章1-17节是一个新篇章，主要论述在基督里的新生命，是对前一个段落内容的扭转。在这17节经文中，我们可以看到三个大方面：第一，保罗要求信徒寻求上面的事儿；第二，信徒应当脱去旧人而穿上新人；第三，信徒的信德生活规范。当然，17节后面的内容，根本上说也是论述新生命，只是这部分论述是一个基本教义，而后方则是论述一个基本生活的实践应用。

本章1节，从行文结构来看，应该属于一个呼召性的引言，特为把信徒的眼光从那些错误的光景中转出来，把他们带往神的国度，看到基督的荣耀。这里的连接词「所以」（οὖν）将上文与本文进行了链接，从而让我们知道保罗下述的教导，是居于前文的论述。即是说，这里的假设局「若真与基督一同复活」，这是给出一个严重的警告，与判断那些假教师、假信徒的基本方法。通过这个假设局我们可以知道，如果一个人真的得着了耶稣，已经拥有了复活的生命。那么，这个人一定会求上面的事情，也就是求在基督里的事情。根据马太福音第六章的论述，我们可以确定这里求上面的事情，就是求上帝的国和上帝的义。相反，如果一个人口里说自己是基督徒，是已经与主同死、与主同活的人。然而，他们却不求上面的事情，而是求地上的事情。这边显明了他们是假教师、假信徒。由此可见，今日的成功神学的的确确是一个错误的教义；追求成功神学的人，也的的确确是假教师、假信徒了。毕竟，成功神学的本质就是将天国的盼望，变现成为了地国的期待。简而言之，成功神学的根基就是罪，它的的确确用偷换概念的方式，以地上的丰富代替了天国的盼望。然而，地上的一切都是短暂的，是不能满足人的。正如所罗门在传道书中所言，日光之下一切都是虚空、都是捕风。故此，当一个假教师将信徒天国的盼望偷去，反倒用地上的利益试图填满信徒的时候，那信徒就已经落入到真实的、无尽的虚空之中了。借此，我们便可以判定：凡是追求地上丰富，或诱导人去追求地上丰富，却不愿谈及天国盼望的，都是未曾获得基督复活之生命的，都是假教师、假信徒而已。

所以，你是否真的明白这其中的道理呢？你将如何在属灵的事儿上竭力追求呢？