仰赖耶和华的保守

箴言3:1-8

仰赖耶和华的保守

一、      要专心仰赖耶和华

二、      不依靠自己的聪明

三、      在凡事上要认定神

亲爱的父老长辈，弟兄姊妹，主内平安。

在开始今天的分享之前，小弟兄想先与大家分享一个故事。

撒旦召开了邪灵的会议，它说： 「我们不能继续让基督徒返教会。不能继续让他们读圣经并从中知道真理。我们更不能让他们可以与他们的救主耶稣有一个亲密的关系。因为只要他们与耶稣相知相爱，我们的势力就必定荡然无存。所以让他们虽返教会，但偷去他们的时间，以致他们彷佛正活在耶稣中，但却无法与耶稣基督建立真实的关系。这就是我今次开会的目的了！」

接着它继续说：「就是要：分散他们对救主的专注，维持他们所有时间都是处在与耶稣似有实无的关系中！不断让他们忙碌着一些对他们生命不必要的事，并且为他们炮制无穷无尽的计谋去充斥他们的思想。」

这个故事提醒我们，魔鬼正在千方百计的想使基督徒陷入忙碌的生活之中，使我们远离耶稣基督。那么，我们有没有落入魔鬼的陷阱呢？我们又该如何胜过魔鬼的攻击呢？我们都知道，基督徒的一生是要活在与神同在的恩典之中的。正如基督降生之时，牧羊人听见天使的话一样。在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与神所喜悦的人。而我们，正是归与神所喜悦的百姓。

而今天的经文，箴言书3：1-8节，正是在教导我们一个在神里面得胜的秘诀：仰赖耶和华的保守。

一、      要专心仰赖耶和华

    我们首先来看，什么叫做仰赖。在本段经文，仰赖一词是指“无助地躺下，脸伏于地。”这是一种，仆人静候主人命令，随时准备遵从的姿势；表达了一种，依靠的意思。而这也是我们脱离魔鬼陷阱最有力的方式，全然依靠我们的神。

但，这容易做到嘛？

当我们每天朝九晚五的工作后。回到家中，是整理家里的琐事，是煮菜做饭给家人吃，或者是忙于自己的生活，忙着做自己喜欢的事情。甚至可能躺下，刷着短视频，好像觉得自己已经非常的疲惫，所以，什么都不相干，就想刷抖音放松自己的生活，但，一刷时间就过去了。最终，仰赖神？或许我们在生活的每一刻都觉得自己在仰赖，但可能每一刻都是魔鬼使你忙碌的远离基督。我们真的在仰赖神吗？可能都在一切的忙碌中，远离了耶和华。在这新的一年中，我要首先让上帝真理的话进入到我们恩典的生命之中。因为，若不仰赖神，我们便落在魔鬼的计谋之中。

这段经文提醒我们，仰赖耶和华有三个关键：专心、不倚靠自己的聪明以及凡事认定神。如此才能真正的仰赖耶和华。首先，我们来看，专心。

在箴言书中，提及“心”这个字，有100多次。说明，心的重要性。但这个心是什么意思呢？难道是指我们的心脏？当然不可能是这样的意思。这个心是指你的心思和意念。换句话说，“专心”仰赖神，就是要我们将心思和意念，放在神的身上。

经文开头就提醒我们，我们的天父上帝视我们为他的儿女，但做儿女的，总要学会听父母的话语。

小弟兄成为父亲之后，更能够理解这句话。因为什么？父母总是用爱来爱自己的儿女，但却有知道，自己的孩子年幼，不懂事，在很多事情上没有被引导。所以，总会做错事。好比如，我的女儿喜欢贪吃，在晚上的时候也是如此，大半夜的还想要吃一些糖果以及零食。我们都知道，孩子吃零食多了，对身体的成长并不是好事，那么父母就要管教，睡觉之前不能再吃糖了，而且，睡觉之前要刷牙洗脸再睡觉。但，孩子总是觉得自己，我想吃，我就要吃，他们对于是否会蛀牙，是否会对身体成长产生影响是没有观念的。不懂，所以就不想听大人的教导，又觉得刷牙太麻烦。有些时候，就会与大人斗智斗勇。俗话说的话，（带你好，还以为是随你。温州话。）其实，孩子有些时候，并不明白这是大人对他的爱。

同样，今天的经文开头，也是如此，圣经提醒，天父告诫我们，不要忘记我的法则。心要谨守上帝的诫命。亲爱的父老长辈，弟兄姊妹，从圣经出来的话，都是神给予我们的教导。上帝的法则，听命才能够真正的在他的恩典中获得祝福。

正如，旧约的扫罗，我们对他的故事耳熟能详。因为曾经的扫罗就是蒙恩的人，他曾被上帝拣选成为以色列的君王。但在成为君王之后，自我膨胀，他以为成为君王之后，人要听的就是自己的话，上帝就被撇在的一遍。甚至面对撒母耳向他传递的上帝的命令，他都全然不顾。当他将上帝的法则扔在一边的时候，他的结局就已经注定了。所以，扫罗去找交鬼的妇人，离开了耶和华上帝，那么，上帝的同在和保守也就远离了他。扫罗是一个失败的例子，因为他没有专心仰赖耶和华，没有将自己的心思意念放在上帝的身上，他就失去了祝福。

所以，箴言书的作者提醒我们，不可使慈爱、诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你心版上。是要我们将上帝的法则，话语存在我们的心中，这是仰赖耶和华的人所该有的生命样式。

面对耶和华，我们的不能三心二意，蒙恩的核心，是专心“仰赖”耶和华，。同样，我们的心思意念，也是十分有限的，正如主教导我们所，不可能又侍奉玛门，又侍奉神。因为，人的心若忙碌了，又怎么可能会明白上帝的心意呢？

曾经马大和玛利亚，她们盛情的邀请耶稣到家里做客。但，马大伺候的事多，心里忙乱就向主，指责自己的妹妹玛利亚不帮忙。但主怎么说？主说“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分”，从这句话可以看到，主批评的不是马大的侍奉，而是马大的“思虑烦扰”。里面有一个先后次序的问题：你关注的是服侍耶稣，还是关注的是服侍这件“事”？

我们说自己全然仰赖耶和华，但是心却不在神身上。剩下都是忙碌在一切的事当中，即或这事，是我们的工作，是我们的家庭生活，最终我们或许只是做了事，却没有，为主而做。当然，小弟兄绝对没有说，工作不做，家庭不要，只要来教会。而是，经文提醒我们“专心”仰赖，让我们从一开始就将心转向神。才能，由心而行的，仰赖依靠我们的神，凡事都在主里面而做。基督徒活在世上，不再只是被世界上的事所缠累，而是知道，我们是先活在了耶和华的恩典之中。那么，我们所做的凡事都可以仰赖耶和华而活，去做。所以，工作可以仰赖耶和华，家庭生活可以仰赖耶和华话。凡事都能仰赖耶和华，但是前提是，先将我们的心思和意念，定睛在我们的神身上。正如上文解释仰赖的意思一样，仆人静候主人命令，随时准备遵从的状态，但，我们若不专心仰赖主人，又怎么可能随时准备遵从呢？若我们不专心仰赖神，又怎么相信，神会在我们生命中与我们同在呢？

二、“不倚靠”自己的聪明

在“专心”之后，箴言的作者继续教导，全然仰赖耶和华的第二个关键，不要依靠自己的聪明。这也是，专心的进阶，就是，不仅仅将心思和意念放在神的身上。更是全然谦卑自己，将自己全然降服在神的面前。不要依靠自己的聪明来仰赖耶和华。这个警告不表示，神的儿女要丢下自己的脑袋，完全不用智力和常理去处事，而是警戒我们，不要单靠自己或别人的聪明和经验。在仰赖耶和华的事上，要学会信靠顺服。

当然，这并不容易。

在创世纪32章中，雅各离开了舅舅拉班的家，要回到自己家乡。但其中有一个问题就是，那被他骗了“长子”名分的哥哥。曾经，以扫因着这件事，就心生怨恨，要在父亲以撒死了以后，杀了雅各。而这个时候，雅各回家，以撒早就死。所以，雅各虽然要回家，也很害怕以扫来杀害他。

圣经记载了这种惧怕。在创世纪32章1-8节，雅各为了“抓住”最后求和和保命的机会，他倾尽一切安排事情。说实话，在“抓”而不住，也要努力“抓住”这件事上，雅各是我们的榜样。你看，雅各先打发人去见以扫，放低姿态。哪里敢说自己是祝福中的主人，乃是表明自己是仆人，并且在拉班那里获得的财物都是以扫的，我回来的原因，就是要在以扫面前蒙恩。在听到，打发之人回复，以扫带着四百人过来的时候，雅各可真是怕死了。立马换了一个方式，将所有的人口牲畜都分为两队。期待，若是以扫来击杀，总有一队可以逃离。他还是为着“抓住”一线生机而努力。

面对未知的恐惧，死亡的威胁，是人努力了，人就会平安的吗？华人的思想中，最符合的解释就是：尽人事，听天命。但雅各显然不是华人，他的思想是，让天命来使人事得偿所愿。所以，雅各向神祈求了。（自己读）雅各说：“耶和华－我祖亚伯拉罕的　神，我父亲以撒的　神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

(创世记 32:9-12 和合本)

简单解读就是雅各在说，神啊，我是你祝福的人，如果我死在以扫手里了，你的祝福就失效了。所以，你要救我。

事情发展到这里，雅各好像终于知道了，他努力的“抓”并不能使他平安。所以，他寻求神的帮助。这当然是好事，好像（加重语气）雅各总算知道，人算总有尽时，惟有上帝才是真正的拯救。真的是这样吗？

神的帮助会怎样临到呢？我们会知道吗？显然，神的作为不是由我们所定的。

耶稣对多马说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”传福音时，常听见人说，你说有上帝，你让我看见祂，我就信。弟兄姊妹们，如果他看见了上帝，我又何必传呢？能看见神的，我不用说，他早就降服在神的大能之下了。

这句话对于雅各来说，也是对的。因为他虽然祷告了，但是却没有看到上帝的作为。所以，他的祷告，也只是“尽人事”而非真的认识到，上帝是真正的拯救。雅各一直在依靠自己的聪明，但这是错误的示范。

故此，祷告完的雅各，进一步计算如何“抓住”一线生机，经文32：13-21节详细的记录了雅各“抓”的方法，不同的牲畜分为不同梯队的礼物，一个一个的送，然后再是自己的妻子、使女和儿子。最后，才是那个在雅博渡口，不敢过去的自己。“抓”到最后的雅各，获得的不是平安，而是无尽恐惧和深夜的孤寂。

对于雅各而言，抓的住的，不满足。抓不住的，想办法也要抓。但，显然，抓住的，不满足但不用惧怕。抓不住的，既不使自己的平安满足，也更惧怕，毕竟未知才是恐惧。

弟兄姊妹们，我们在抓什么？是否是“我心所愿的”，说直白一些，是我们的欲望吗？我们在“抓”的时候，向上帝祷告会不会也只是我们的一种“手段”。我们的祈祷，是不是也有，渴望成为上帝之主的想法？是否如同一首诗歌所唱的「每一次我祷告，我摇动你的手。」我相信每一次唱这歌的信徒，都怀着崇敬的心来唱的，为此祷告时，也是期盼藉着我们的祷告，神施行奇妙的作为。但是，我们还是要明白，神的手不是由人摇动的，神的作为也是超过人的所思所想的。祷告，绝对不是以人的想法去决定神的作为的。

奥古斯丁说：上帝造人时，在人的灵魂里留下一个像上帝的形状一样的破洞，因此只有当人找到上帝时，才能弥补心灵的空缺。

仅凭自己“抓”一切，人的心都是无法满足的。人费尽心思渴望“抓住”一切，但是总归会认识到，这既是做不到的，也是愚昧的。

每个人都有不同的环境，遇见不同的问题，也都会凭着自己的聪明智慧，期待去解决问题。但，人的聪明智慧能救人脱离苦难吗？人的聪明智慧一定能够帮助人获得平安吗？雅各的经历告诉我们，不一定。

基督徒要知道，我们有一个关键的恩典，不是世人可以比拟的，那就是耶和华神与我们同在。

若我们也依靠自己的聪明的时候，我们有仰赖耶和华吗？父老长辈，弟兄姊妹们，我们可以想一下，我们真的是依靠的是神，还是依靠神只是在我们的口中。或停留在表明，事实上，更多的还是依靠自己的聪明。请记住，仰赖耶和华，是依靠神，绝不是依靠自己的聪明。圣经明确的告诉我们呢，不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

三、在“凡事上”要认定神

与不可依靠自己的聪明相对应的，仰赖耶和华的第三个关键，就是“凡事上”认定神。这也是更进一步的仰赖的关键。那就是全然的，毫无保留的来认定我们的神。“凡事上”是认定神的关键。而这也是仰赖神的困难之处。

有一次，我在教会与长辈聊天，他说了一句话，说信耶稣，最简单的是信，最难的也是信。我非常的认同。信靠这词说出来很简单，在凡事上都认定神，仰赖神，信靠神，这就不是容易的事情。许多时候，我们的信心是弱小的，总会对神的信靠有一些保留。

马可福音9：14-29节的经文中，有一个被污鬼附者的孩子蒙主赶出身上的鬼。但，我每次看这段经文的时候，更关注的是那个孩子的父亲。耶稣对他说：你若信，在信的人，凡事都能。而那个父亲立时喊着说：我信！但我信不足，求主帮助。

我们其实如同那个父亲一样，我们的信也是那么的弱小，那么的不足够。我们的专心有限，我们的聪明有限，我们真的靠自己能够凡事都能认定神吗？箴言的作者在前面就提醒我们了，不是靠自己的聪明，乃是靠神。

认定是，就算信心弱小，但依然认定主会看顾保守。信心是要摆上的。

那么，我们是否如此的，在凡事上认定神呢？还是依然有所保留的，将信将疑呢？亲爱的父老长辈，弟兄姊妹，若我们对神的信是有所保留的，那么，我们无法仰赖耶和华，也没有办法相信，神会成为我们的帮助。若是这样，又怎么说，我们要蒙耶和华神的保守看顾以及祝福呢？而，真实的仰赖神是要在凡事上认定他的。

并且，箴言的作者，在教导我们要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，并凡事上认定神之后。就告诉我们，神必会指引我们的路。

是的，当我们仰赖神的时候，神当然会回应我们。若只有人的仰赖，却没有神的指引，那人的仰赖也是白费。感恩的是，当我们仰赖的时候，神便会赐下祂的祝福和帮助。正如圣经提及的，神便将长久的日子，生命的年数与平安加给我们。也会在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。

那么，什么是神所指引的路呢？在新译本中，这段经文，被翻译为，他必使你的路径平坦正直。这是什么意思呢？

有谁的路一直是平坦没有坎坷的吗？

我们的主，道成肉身来到世上，成就神的旨意，成全救恩，但是他遭遇的是什么？是逼迫，仇视直至十字架。仰赖神，神就真的使你的路径平坦正直吗？

曾听过一位牧师讲道，他提到，耶稣说，引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”这没错，但是，基督徒进入这窄门之后，路虽然是小的，但其实也是康庄大道。不是说路变大了，没有苦难了。乃是说，若我们真的仰赖基督的十字架，那么，主便会帮助我们，胜过一切的苦难，踏平一切的坎坷。不是困难消失了，而是主帮助我们，胜过这一切。

所以，什么是神的指引，这是一种生命中的确信。是，大卫诗篇23篇中，说：「我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为，你的杖，你的杆都安慰我。」大卫将上帝的指引比喻为牧羊人对于羊群的关怀。我想我们都十分的清楚只要的比喻，当我们要深入思想一下，羊因着牧人的仗和杆所获得的的安慰是什么呢？

有一本书叫做《一个牧羊人读诗篇23》，这个作者就讲述到羊在牧人引导下的平安和喜乐。他提到，牧人利用牧羊仗提起一只初生的羊羔，把它放回母羊的身边，这样可以避免羊羔沾上人的气味；这牧羊杖还可以用来帮助被荆棘缠住的羊脱险，引领羊走难行而危险的路，吸引羊来靠近他，方便照顾群羊，又或单单给予羊一种紧靠他的感觉。这是一种生命中的平安、稳妥和喜悦的感觉。虽然我们都会历经死荫幽谷，但是，我们的好牧人耶稣以及天父和圣灵都会如牧羊人保护羊一样。使我们获得，生命的平安。

这一种生命中的确信，正如保罗在提后1:12节所说的：我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。是神同在的应许，赐予我们，平安与喜乐。

跟从基督的信徒，上帝已经应许从我们脱离凶恶了。所以，我们只要跟随着上帝，便能获得无限的恩典。

结束：

正如开头的喻道故事，魔鬼的攻击无处不在，它想使我们迷失在忙碌的生活中，远离基督。但今天的经文提醒我们，得胜的秘诀，就是专心仰赖耶和华并顺服在神的指引当中。而做到的关键，就是，专心仰赖，不可依靠自己的聪明，并凡事上认定神，活在上帝的指引之下。我们就能得着那属天的力量，使我们活在神的同在与保守当中。使我们的生命更加喜乐，脚步更加佳美，恩典更加满溢，凡事更加得力。