20230202成为见证

今日读经：出15-16；代下4；可5

灵修文：

可五20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。

「这个得着医治的人，蒙召去承担一个特别孤单而艰巨的任务，他却忠心地完成了，而且极为成功。（柯勒）」

如果我们从上下文观察，几乎可以确定耶稣之所以渡海到格拉森地方，就是为这蒙父神所拣选的外族人。显然，这外族人几乎是所有外邦人的缩影：第一，被魔鬼所控制不得自由；第二，是所有人为办法不能解救的；第三，虽然活着，却与死人无异，只能住在坟茔之中；第四，或也曾深深厌倦了生活，因此总用石头自我伤害。让我们静心想想，这不正是外邦人落在魔鬼手下的光景吗？

马太宣告，耶稣不仅为以色列人而来，也是为外邦人而来。耶稣来到格拉森，不是顺道而为，乃是专程而来。「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。（约壹三8）」这正是那些被魔鬼压制的人们的急切需要。若不是耶稣，死亡将是这被鬼所附之人的结局。然而，耶稣为他带来了生命的曙光，拯救他脱离魔鬼的捆绑。

一个被捆绑的人得着了释放，这实在是令人喜悦的信息。然而，这信息对于那些眼中只有利益的人看来，实在比不过两千只猪的损失。因此，那些听了放猪之人的话，出来围观的人们，非但没有感激耶稣拯救了一个濒临死亡的可怜人，反倒觉得耶稣给他们带来了损失。于是，他们央求耶稣离开他们的地方。

一群心眼被魔鬼弄瞎了的人，是何等可悲！当魔鬼见到基督到来，就央求基督让它们离开那地方；而这群被魔鬼玩弄在股掌之中的人，倒是央求耶稣离开。可见，他们实在是心眼被弄瞎了。他们不爱带去释放的耶稣，倒喜爱捆绑他们的眼前的利益。

只是，那蒙主释放的，却不是如此。他恳求耶稣让自己跟随其后。但耶稣要求他必须去到这令人沮丧的地方，就是为了利益宁可抛弃他的地方，将神的作为向他们宣告。此时，我想引用柯勒的一段话：「我们可能会认为：他对福音一无所知，不足以担负此项工作；但他已经知道耶稣是谁（即使最初是透过鬼魔的告白而得知的），而且已经经历了祂拯救与洁净的工作；他已经知道神（「主为你所作的是何等大的事」，19节）即是耶稣，（耶稣为他作了何等大的事，20节）二者同等，而且亲身领受了神拯救的慈怜（19节）。除非透过圣灵的启示（林前十二3），没有人可以视耶稣等同于神，所以，即使他没有真正地追随耶稣，他的确也是个门徒。」不但如此，这蒙恩的门徒，如今更要为所蒙的恩，成为他所事奉之主的见证。

虽是外邦人，却因耶稣得着了救恩，我是否有为此如这人一样感恩神呢？如今我也生活在令人沮丧的世界中，是否虽然孤单却仍勇敢地见证耶稣基督呢？