預備自己，警醒等候！

帖前五1-11

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引言

在我們的日常生活中，突然來的災禍總是會毫無不意外地臨到我們的生活。通過這些事情，我們是否學習預備自己，警醒等候呢？

一．我們等候什麼？

1．主的日子

A．就猶太背景而言，他們期待的日子是彌賽亞拯救的日子

B．保羅再次使用該短語，強調基督再來的日子

C．基督再來之日子的特點，就是人無法明確的知道那個定期，目標在於塑造人警醒等候

2．我們所知那主的日子

A．「明明曉得」：說明這最基本的福音真理從未改變

B．「好像夜間的賊一樣」：強調這日子是人所不能掌握的，也是人所不必掌握的，人所需要的就是警醒等候

C．「人正說……忽然臨到……」：說明主的日子就人看來並無特別之處，因此信徒需要在每一日都警醒

D．「他們絕不能逃脫」：強調主的日子所涉及的人群與範圍，不是人所能逃避的，無論是否信仰耶穌基督，都必須面對

3．小結：我們所等候的，就是在基督的救恩中在那日與主相會。由於日期的不確定性是為了塑造我們的警醒，因此我們需要預備自己，警醒等候！

二．我們如何等候？

1．在光明中等候

A．信徒因真理而不再盲目中等候——不至失望

B．真理之光照亮我們的屬靈盼望，故此需要在真道中信徒才能保持警醒等候

C．由於真理的照亮，信徒不必懼怕：信徒是光明之子，因此那日子不是信徒的毀滅，乃是信徒完全得救（得贖）的成全，因此不必懼怕

2．在生活中學習警醒

A．節制自己的慾望：不受制於幽暗的行為，如貪睡、醉酒（這些是舉例，特為說明以自我為中心的生活習性）

B．活出信仰的內涵：信和愛是護心鏡——強調信仰立場的保守，並信仰與生活的結合。即是說，藉著信心和對神的愛（或神的愛），過得勝的生活；以救恩的盼望作為頭盔——強調以榮耀的盼望勝過眼下的生活，即世俗的環境與攻擊

C．在苦難中仰望基督的救贖，因為我們蒙揀選是為了得著救贖，受苦只是我們在地成聖之路的過程而已

D．任何信徒的得勝都需要一個群體，而非個人的操練而已。故此，我們需要彼此團契，並且用恩言彼此建立，彼此祝福

結論

在末世生活的我們，唯獨預備好自己，在主面前警醒等候，方可得勝這世界的誘惑，做得勝的信徒。親愛的弟兄姊妹，讓我們不要只是聽聽就忘，而是確實地追求！願榮耀歸主！阿們！