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「神的儿女」和「人的儿女」

时间:2013-04-01     作者:承恩【原创】   阅读
文章内容

 

经文:创世纪417-2451-32

 

当我们今天再一次来读《创世记》第四第五章的时候,我们有了一个新的发现,这是我以前的服事过程中所没有发现的真理。我愿意借着这一点时间略为谈谈。

《创世记》的第四章和第五章都是记载亚当后代的家谱,前者是该隐的后代,后者是敬虔的赛特之后代;在这两个同样的亚当后代的家谱中,我们看见了不一样的意义和价值。

 

一、不一样的侧重点

当我们翻开第四章的十七节到二十四节的时候,我们很清晰的看见了摩西记载了一段关于该隐家族的谱系,在里面我们看到摩西在这里的侧重点仅仅是他们曾经存在过。当我想到这里的时候,我感到十分的悲伤。如果一个人活在这个世界上当人想起他们时仅仅是曾经存在过而已,那是人生多大的悲哀啊!

 

如果我们的人生就像这些人的人生一样,在上帝的眼中不过是你曾经存在过,那么我们的人生有什么意思呢?也许你可以轰轰烈烈;也许你可以名载史册;也许你可以……

 

但是请你不要忘记,在没有神的人生中,你的存在,虽生犹死!在神看来你的一切纪念不过是因为你曾经存在过而已!

可是当我们进入了第五章之后,却不是这样的感受,我们很明显的看见了摩西有一个新的侧重点——神计算他们每一个人,而且看顾他们的全部人生。这些人是真正活在神面前的人,他们在神的面前活着,他们爱神,他们更是被神所知道的[1]

今天我们一位基督徒,如果能够活着被神所知道,并被神纪念,那么我们的人生就有了真实的意义和价值了!也许全世界的人都不会记得我们是谁;也许在我们还活着的时候就无人纪念我们;也许我们在这个世界上被人看为渣滓[2]!但让我们总不要忘记,上帝清楚的知道我们,每时每刻,他最了解我们!我们的存在不再是为人的存在;也不再是为己的存在;乃是为主的存在[3]

是的,让我们每位基督徒都起来争取让这样的侧重点也成为我们生活的侧重点!让我们真的起来活在我们的信仰之中吧!让我们也成为那被主数算,蒙主纪念的小群!


二、不一样的透视角


现在让我们一起来看看第二个不一样吧。当我们打开该隐的家谱,我们清楚的看见了人为了自己的享受在那里发明了许多的方式;为了满足自己的情欲而破坏了上帝对婚姻的命定;为了提防(攻击)别人而创造了武器;为了「自卫」而自我尊大,竟然与神相提并论!

当这一切这么清晰的放在我们面前的时候,我们真的为之震撼。原来人没有了上帝之后就是这样的!所以我们今天看见一个不信耶稣的人这样那样,我们没有必要觉得惊讶,原来人离开了上帝就注定是这样子的!

可是第五章中所启示出来的却是另一种「高清显示」。首先我们看到他们中有一些人的名字与该隐后代的名字是相同的;但这并没有给他们带来什么联系性,没有使他们成为一样的人。第五章所记录的这些人,因着信仰,在生活中所反应出来的是神对这个世界的审判;人没有上帝的软弱;以及上帝给人类的恩典。当摩西再一次调整他的这个「高清镜头」时,我们看见了一个人——以诺。摩西被神的灵感动,就告诉我们说:以诺与神同行三百年,然后在亚当及众人的面前被神接去,以至于不见死亡,不尝死味!

当我们在这样的一个「高清显示频」前观看着这一幕幕真实的画面时,我们现在需要做一个关系永生的抉择!是的,这比我们的婚姻还要来的重要,因为我们知道婚姻不过是今生今世,但这却是永生永世!现在,请你清楚的回答你自己:你是愿意如同该隐极其子孙那样过今世享受的生活而不顾及永生的需要呢,还是要为了永生而谦卑在神的面前,专心寻求,如同赛特的子孙般,与神同行,以至寻求进入那永生的国度呢?在这个问题上人绝对有责任,你需要为你的选择负责任!


三、不一样的价值观

我们今天绝对有理由相信,当摩西在写这段叙述的时候一定也大为震惊。原来他以前在埃及的生活是那样的,而他需要的生活却是这样的!这一个发现绝对是革命性的,今天的我正是如此。

当我们把聚焦放在该隐家族的时候,我们看见了他们的价值观——享受现有的人生。为什么那么快该隐家族就接近人类的崩溃呢?原来他们的人生观和价值观是错误的。

一开始《圣经》清楚的告诉我们,该隐献祭的时候他对献祭的了解错了,也就是说他对献祭的价值评估是错误的。他仅仅活在一个形式之中。埃布尔献祭他也献祭,但埃布尔献上了真心的祭,他却献上了仪文的祭。当他因此受到神的警戒之后,他竟然为自己的错误去杀害了他的骨肉——埃布尔。从此我们得知该隐的价值观是错误的。在他的价值观中——我是价值的核心所在!按老师的话语来说,这就是典型的属血气的人。这样的人所带出的家族也就成为了这样的家族,甚至变本加厉!

同样在今天,如果我们不是很小心的顺服在神的面前,我们的价值观也很容易弄错了;也很容易出现这样的问题;也很容易走上了堕落的道路!

可是当摩西叙述赛特家族的时候,他却看到了一个完全不一样的价值观!在这一段三十二节的叙述中,没有谈到一点关于他们在世界上的成就或工作。为什么会这样呢?难道他们在这个世界真的就一无是处吗?难道他们真的就从来没有做过什么吗?难道真的没有什么可以记录的?难道真的只能记录他们的生死而已?当这么多的问号摆在我们面前的时候,让我们注意,原来「他们不属世界」,跟「本是世界不配有的人[4]」!他们有一个更加卓越的价值观,那就是我们今天应当得到的——永恒的价值。

原来当我们拥有了我们的主之后,我们的人生发生了天翻地覆的改变,从此以后我们不再是一个属于世界,活在世界,受世界管辖的人;而是一个活在基督里,因着基督的爱和怜悯蒙受他的保守在地上成就他见证的人[5]

亲爱的弟兄姊妹,你的价值观很重要,他能够决定你的生活和选择。请问:你的价值观是什么?是那永恒的价值,还是那该隐族系的选择?让我们清楚的知道,因为该隐错过了真确的价值,所以他们在神的眼中就成为了没有价值的;因为赛特族系珍惜了正确的价值,显然他们也成为了神所珍惜的人!


四、不一样的真教训

现在,请允许我带领大家继续前行吧!

如果你注意看,你会发现,两个家谱有一个迥大的区别——该隐的家谱始于分裂[6],终于罪恶;而赛特的家谱却始于敬拜[7],终于蒙恩!在前者的家谱中,我们看见的只有人的才能和罪恶,也就是说人在运用他的才能付诸于罪恶,以至于成为了罪的奴隶;而后者却是在敬拜中有着生命的传递!

请我们一定要记住,在我们的信仰中,我们有一个伟大的使命,那就是要使我们成为一棵会结果子的树[8]!一颗树之所以会结果子,因为它拥有生命。如果你正活在该隐家族般的光景中,你一定是一棵不结果子的树,因为在那里没有生命;只有在基督里,我们是新造的人[9],在这里我们拥有那新的生命,就好像赛特家族是一个充满生命的家族!

是的,让我们现在千万把握这真实的需要,让我们在主里竭力追求。让我们清楚的记住,我们是神的儿女,我们需要有神儿女的见证,我们需要活出神儿女的样子!渴望全能的神随时随地给予我们帮助,让我们真成为上帝荣耀的明证,真到世界的终了。阿门!



[1]【林前8:3 若有人爱神,这人乃是神所知道的。

[2]【林前4:13 被人毁谤,我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。

[3]【罗14:8 我们若活着,是为主而活。若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。

[4] 请参阅《约翰福音》17:16节;《希伯来书》11:38节。

[5] 【约17:15 我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。(或作脱离罪恶)

[6] 【创4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。

[7] 【创4:26 塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。那时候,人才求告耶和华的名。

[8] 【约15:2 凡属我不结果子的枝子,他就剪去。凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。【约15:8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。【约15:16 不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存。使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。

[9] 请参阅《哥林多后书》517节。

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