我们起码需要预备……

在过去的一年多中，浙江大地上的基督徒、乃至全地华人基督徒对于浙江教会的处境与遭遇，恐怕都无法漠视。那么在拆十运动愈演愈烈之际，我们该思考些什么呢？面对将可能是一个无十字架的浙江，我们该思考什么呢？记得去笔者年曾说过：「我们不是为了要保护十字架，乃是为了要背负十字架。」想来，这个立场至少不应该发生变化。我们相信，在强权的面前想要保全这个十字架已几乎不可能，并且这个事实现在也已无需再论证。那么，在这个大环境下，我们该预备一些什么？

首先，我们至少需要预备自己有判断的能力。即是说，我们应该对当下的环境，和这场大经历有一个清楚的、正确的认知；甚至这认知应当足够支配我们走余下的属灵道路。在去年三江教堂事件的时候，经常听见有人说：「是时候说再见了！」但直到如今，那些说要说再见的人，似乎并没有打算说再见。这其实也是必然的，因为我们都是深受中国文化熏陶的一群人。然而，历史的巨轮再次推动我们，使我们不得不去面对「是否说再见」这个问题。这是一个很有意思的事情。在几乎所有人都渴望平静、甚至享受那短暂的平静之时，突然再次风起云涌，且来势之汹，与去年温州相比有过之而无不及。要笔者说，这很好。它的好就好在让我们该反省，该被动的选择主动的反省。或许，人性的软弱，从来就需要有被动力才能够走出去吧！现在，是去是留不再是一个情感问题，而是真理立场问题。是否要说再见，也不见得是一件容易的事情，而是需要付代价的事情。这和我们所谈要背负十架，实在是相切合的！

第二，我们至少需要预备神所使用的器皿。就目前的情况看来，能否有效控制、支配教职人员，将会是他们所努力的另一个层面。因此，各教会开设门徒训练，促进全民归正非常重要。昨天笔者有一句感言：「教会归正是最好的护教。」诚然如此！如果我们教会今天的护教，最终只能流于形式，甚至是仅仅的出于被动而被动之，那么我们的护教可能并不能对教会产生够深度和广度的影响。换言之，我们的某个行动可能是护教，但应被理解为仅仅围绕着某个具体的事件而作用。在笔者看来，这样的护教本身是有缺欠的。

      之前笔者在某群里看到群中有人借着这个特殊的背景，讨论了一下教会体制、神学归正等问题，很快有人对此提出异议，认为在当下不适合谈论这些，而应当仅仅的讨论十字架的事件。但仔细想来，虽然专一，却又不得不承认，这样的想法毕竟太过狭隘。

      诚如圣经所言，在我们遭难的日子本应当要思想。这不是要我们自哀自怜的思想苦难的本身，而是要看到苦难、环境，所要带给我们的积极作用、和归正作用；当然，要达到积极和归正作用，就需要强调归回圣道。拿以色列人的历史为例，他们每次的受苦神都不是要他们仅仅围绕那次受苦来思考，而是要他们思考自己对神的关系，并悔改归正。相信，这也是我们重点！

因此，在这样的大背景下，不应该仅仅把自己的眼光限制在十字架的单一事件中，而应该从更广的角度来探索、思考。据此而论，其中有一件事情值得关注，就是人才的培养。人才的培养是为促使教会归正，我们的神很愿意让人与他同工，且借着人的手成就他的旨意。因此，人才培养乃是当下重中之重。

最后，笔者想说的是我们都应该要悔改。想想我们现在各个教会，彼此之间的互相作用是何等的小啊。我们真不愧为中华儿女，似乎我们最擅长的就是：事不关己高高挂起！如果真的是这样，那么我们的教会必然无法突围！愿神保守我们，至少让笔者也成为这悔改的行列中的一人！阿门！