20230707神是公义的

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今日读经：赛33-34；诗48；贴后1

灵修文：

帖后一6-7a神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。

公义和慈爱是上帝的基本属性。论到公义的属性，乃是信徒得救属灵生活的保障。那什么是神的公义呢？一般上，我们可以理解为在神绝无瑕疵。神的应许沒有瑕疵，所以永远不会落空；神的咒诅同样没有瑕疵，所以也绝不免去。神应许必与在基督里的人同在，这应许绝对不会落空。神应许要为自己的儿女兴起，抵挡他儿女的仇敌，这也必然成就。

如果我们好好阅读旧约圣经，就不难发现，旧约的教会（就是神所拣选的群体）在世上也和我们今天的教会一样，多经患难。可是，神的教会并没有在患难中灭亡；相反，那些抵挡神教会的，如亚兰、亚述、巴比伦、波斯等，尽都毫无例外的败亡了。通过这些历史，我们真实地看到了神的应许绝不落空。若信徒能从这视角阅读今日选段，就必从中看见神奥秘的大作为了。

我们知道，初代外邦教会也曾落在严重的逼迫中。虽然信徒并没有做不法的事儿，但这世界却看信徒是不法的，是世上的渣滓。他们极尽所能地逼迫主的教会。看起来，他们已经得了胜，教会在其中看起来也着实是摇摇欲坠。而保罗却告诉信徒，公义的神与教会同在，这是不争的事实。因此，逼迫教会的人必遭报应，神要将他们加给教会的苦难，加到他们的身上。而那受患难的信徒，终必因神的大能得着真平安。正如旧约先知书所呈现的，迫害神选民的国要受审判，而神的选民要重得安息。新约的教会也是如此蒙恩！

换言之，苦难临到信徒并非由于神的无能为力，乃是由于神允许信徒经历苦难。经历苦难一方面能促进信徒更认识这世界，另一方面也能促使信徒更盼望神的国度。所以，诗人曾说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。（诗一一九71）」诗人的真实感受是：「我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。（一一九67）」可见，神允许信徒经历苦难并非简单的让信徒受苦而已，乃是要让信徒在受苦的时候，更多舍弃世界，更深认识上帝。

再则，所有加患难给教会的，都不过是神雕琢教会的工具而已。在神雕刻教会、对付信徒生命瑕疵时，这些工具可能会错误的以为自己已得了胜。但事实并非如此，在神完成对教会的塑造之后，必要将这些工具弃之不用；那真平安必临到真教会。所以，作为真信徒，在逼迫中最需要的是刚强壮胆，一心跟随基督。而不是其他。

那么，你是否对主的公义带领充满盼望呢？你是否刚强壮胆，在这逼迫的年代，仍专心跟随耶和华，如当日的迦勒一样呢？