信仰究竟是什么？ 可四35-41

“年轻人，你知道吗？信耶稣有平安，能顺利。我看你似乎是学生对吧。你如果信耶稣，耶稣必要给你聪明智慧，那么你要因为耶稣基督与你同在，而在耶稣基督的恩惠中，更有聪明，更能够活出成功的人生。而且，耶稣所给的平安，是超越这个世界的苦难……”这段话我记忆深刻。这是大约在十八年前，有一日我在公交车上遇到了两位传福音的阿姨，这就是出自他们的口。

高考临近，教会举行了一场祷告会，邀请了所有即将参加高考的学生来参加祷告会。在祷告会上，讲员说：“只要你坚定的信靠耶稣，耶稣给你的恩典够用，他给你的聪明才智一定超越他人。所以，无论你现在的成绩怎么样，只要你靠着救主，『更好的学校』就是你的希望……”

在我要去外地学习的时候，父亲组织了全家人，进行了一次扩大性的家庭聚会。在这个聚会中，父亲祷告说：“主啊，求你赐福我的孩子，让他去到学习的地方，路上一切顺利、平安。并且在学习的地方，善人亲近、恶人离开。你保护我的孩子，不要经历患难、不要经历艰难……”

当一群小青年在一起交谈自己的生活，谈到自己的信仰和信仰前路，大家都知道并不容易。因此，有一位年轻人提议说：“我们一起为我们自己祷告吧。”另一位青年说：“好啊，我们一起唱首诗歌。”然后，几个人很自然的就选择了一首诗歌——《雅比斯的祷告》。歌词是这样说的：

甚愿你赐福与我们，常与我们同在；甚愿你赐福与我们，不遭患难不艰苦。甚愿你赐福与我们，常与我们同在；甚愿你赐福与我们，不遭患难不受艰苦。扩张我们的境界，求你应允我们祈求。啊！扩张我们的境界。主啊！求你应允我们祈求。

在温州的农村教会，这些论调似乎已经成为了一些教会的基本信仰。我从小就生活在农村的教会中，我称这种现象为“天然的成功神学”。他们并没有接触过成功神学的熏陶，但他们的生活有天然的成功神学的取向。这大概是因为温州人天然的有实用主义的取向吧，所以信仰大多呈现功利主义。但真实的信仰真的是这样的吗？答案不言而喻。

当我们仔细阅读这段圣经，这些门徒是顺服神旨意的人。门徒之所以要渡到海的那边，是因为耶稣基督的嘱咐——“当那天晚上，耶稣对门徒说：『我们渡到那边去吧。』”就是这趟顺服主意思往前走的旅程，却遭遇了极大的风浪。顺利呢？平安呢？

在我们的日常生活中，也常常经历到这些事情。有一位肢体，他们家好几代人都专心事奉主。但是，他的儿子，他独生的儿子，在不到20岁的时候，却发生意外离开了世界。当时他对我说：“上帝究竟在哪里？为什么我们看不到他所赐的平安。”在温州，2003年的时候甚至流行起来这么一首歌：

为什么你给我的天空总是灰色，为什么你的慈爱总是向我隐藏。你说过给我平安给我喜乐泉源，为什么未见应许只见苦难……

甚至有很多人，就是在经历苦难之后，他们的信心破产，正如耶利米时代的犹大人一样（参耶四十四章）。由此可见，这样的信仰对于弟兄姐妹的建立是缺乏力量的。

那么，信仰究竟是什么呢？借着这段圣经我们可以发现。首先，信仰是要顺服耶稣基督的指引，行耶稣所拣选的道路。走耶稣所拣选的道路，就是要听候耶稣的差遣，让耶稣在我们的生命中掌权。那么，这条路有没有平安呢？当然有。只是，耶稣所赐的平安，不是这个世界所赐的平安。当门徒们听从耶稣基督的带领，前往加利利海的另外一边的时候，他们所经历的在人看来真的毫无平安。这样的经历，对于成功神学者而言，实在是无法接受的。但是，对于真基督徒，这样的经历我们必须要接受。原来，真正的平安不是不会遭遇苦难和困境，乃是在遭遇苦难和困境的时候，看见与我们同行的耶稣基督——他就在船尾上躺着，如此就够了。

今天许多的弟兄姐妹们所经历的信仰，确实就在狂风巨浪中。这种的狂风巨浪，似乎已经不亚于当日罗马信徒所经历的了。就算有些地区没有明显的风暴与狂浪，但也是暗潮汹涌了。在明面上，我们的信仰遭受到了打击，无论是整体性的层面，还是个体性的层面，都是如此。这信仰的逼迫，常常会令人觉得自己似乎已经失去了平安。

就在前半个月左右，有一位肢体问我：“牧师，我觉得我奶奶信耶稣非常的简单，也非常的容易。为什么到我信耶稣就这么的艰难？”她这句话是因为他的孩子、她自己，都遭遇到了信仰的压迫。那些压迫他们的人，正好是我们日常中尊重有加的师长、领导。对于她而言，好像也失去了那份平安。但是，真正的平安不是没有逼迫，而是在逼迫中可以看见耶稣就在我们的身旁。

正如司提反被杀的时候看见耶稣基督站在神的右边一样，我们需要看见耶稣基督今日也在受苦的弟兄姐妹身旁。因此，这平安要带领我们走向一个更加荣耀的境地，正如先辈王明道所言：“但遵主旨，莫问前程！”这不是无奈之言，乃是甘愿为耶稣的缘故，內里充满平安的去面对。

当我们看到这段经文，波涛汹涌、狂风大作的时候，耶稣基督在做什么呢？圣经告诉我们，他在船尾上睡觉。这就是那一份荣耀的平安（见季纳《新约圣经背景注释》；柯勒《丁道尔新约圣经注释》；Archibald T.Robertson，《活泉新约希腊文解经卷一：马太福音 马可福音》）。就是我们作为基督徒所需要的那一份真正的平安。因此，当基督徒寻求神的时候，不是要求神帮助我们脱离那个我们所经历到的环境，而是要求神帮助我们靠着耶稣基督的恩典，去胜过这个艰难的环境。这份平安是在基督里的保全，而不是在环境中的安稳。

门徒把耶稣基督叫醒的时候，耶稣基督对他们的教导是：“为什么胆怯？”这就充分的说明，他们其实不必叫醒耶稣（见摩根着注释书）。当他们叫醒耶稣的时候，正好说明了他们里面没有平安，而真正有平安的人，就是要在风浪中与主同行，却毫不惧怕，也不强求神挪去环境的压力。

弟兄姐妹，我们今天太多人可以在风平浪静的时候，享受在耶稣基督的怀中，但是却不能在风起云涌的日子与耶稣同行。这充分的说明我们只是得到了外在的平安，而没有得到内在的平安。这外在的平安，其实不是真正的平安。但愿每位弟兄姐妹都能够在基督里，真正的寻得那份永久的、在基督里被建立起来的平安。这份平安要让我们知道，无论风浪有多大，但耶稣基督里有安稳。正如儿歌所唱：“有主在我船上，我就不怕风浪！”

牧羊，4期